דאורייתא ודרבנן – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 8:
מקור ההוראות שנוספו מדרבנן אינו בנקודה היסטורית אחת. [[מסורת (יהדות)|המסורת היהודית]] מייחסת כמה מהתקנות ל[[דמות מקראית|דמויות מקראיות]] שונות, וביניהן [[משה]], [[שלמה]] ו[[עזרא]]. תקנות אחרות מיוחסות לחכמים מסוימים שפעלו ב[[תקופת בית שני]] או בתקופה שלאחר [[חורבן בית שני|החורבן]]. לגבי רוב הדינים דרבנן אין מסורת מפורשת המתייחסת לזמן שבו הן נתקנו, אך בדרך כלל ה[[תלמוד]] ושאר הספרות ההלכתית עוסקים בתקנות המיוחסות על ידם לתקופת ה[[תנא]]ים או מוקדם יותר.
 
בין דין דאורייתא לדין דרבנן יש גדר אמצי שנקרא "'''דברי קבלה"'''. כלומר מצוות או חיובים שנאמרו על ידי הנביאים. דברי קבלה אינם כתוקף של דיני התורה, אך הם יותר חמורים מדינים דרבנן. אם כי יש בהם קולא מדיני דרבנן כדיני דאורייתא, שבמקרים מסוימים החמירו חכמים בדבריהם יותר מדיני התורה, ובדברי קבלה לא החמירו כבדיני תורה{{הערה|[[מסכת ראש השנה]] [http://he.wikisource.org/wiki/%D7%A8%D7%90%D7%A9_%D7%94%D7%A9%D7%A0%D7%94_%D7%99%D7%98_%D7%90 דף י"ט עמוד א'].}}. דוגמא למצווה מדברי קבלה היא [[פורים]] שנתקנה על ידי הנביאים.
 
==ראו גם==