התחזות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
MerlIwBot (שיחה | תרומות)
שורה 28:
ב[[תנ"ך]] יש לא מעט דוגמאות מפורסמות לכך:
 
* [[יעקב]] מרמה את אביו [[יצחק]] ומתחזה ל[[עשו]]. כתוצאה מכך כל הברכות שהיו מיועדות לאחיו הבכור באות על ראשו. גם כאשר יצחק מגלה את התרמית, איןהוא לאללא ידיוחוזר לעשותבו, דבריש המפרשים שזאת משום שלמעשה מכר עשיו את הבכורה ליעקב תמורת נזיד העדשים.<BR>כדי להמחיש עד כמה אין התרחשות זו תואמת את הדין המודרני, מזכיר פרופ' [[דניאל פרידמן]] את הכלל בחוק הירושה הקובע:
: "הוראת צוואה שנעשתה מחמת טעות - אם אפשר לקבוע בבירור מה היה המצווה מורה בצוואתו אלמלא הטעות, יתקן בית המשפט לפי זה את דברי הצוואה". ראוי לציין שתיקוןתיקון כזה יכול להיעשות בחוק הנהוג ב[[ישראל]] אפילו אחרי מותו של אדם!.
* [[לאה]] מתחזה ל[[רחל]] ונכנסת למיטת הכלולות עם יעקב. התוצאה היא ברית [[נישואין]] שנולדים ממנה רבים משבטי ישראל.
* [[יהושע בן נון|יהושע]] נצטווה להשמיד את כל יושבי הארץ. ה[[גבעונים]] מחליטים להערים. הם מציגים עצמם כבאים מארץ רחוקה ומעוניינים בשבועה על כריתת ברית. <BR>ברור שלפי המשפט הנהוג היום, לפירות של התחזות כזו לא היה כל תוקף, אך בתנ"ך מרגישים נשיאי העדה מחויבים להבטחה: "ולא יהיה עלינו קצף על השבועה אשר נשבענו להם" (יהושע ט',כ')