עברי אנכי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
"..." אינדיד
מ קישורים פנימיים
שורה 6:
העיתון הופיע גם בעשרים וששה כרכים שנתיים. בפתח הכרך הראשון נכתב כי עיקר מטרתו של העיתון היא לעודד את השימוש בשפה העברית כשפת הלאום היהודי, ולפרסם את הנעשה בעולם ובעיקר בעולם היהודי. אופיו זה של העיתון הביא לכך שהעיתון משמש כיום כעדות נאמנה לקורות היהודים בגליציה.
 
לאורך שנות קיומו ניהל העיתון [[פולמוס]]ים רבים עם כתבי עת מאותה תקופה, בכללם "[[המבשר]]", "[[המליץ]]", "[[הלבנון]]", ו"[[קול מחזיקי הדת]]". לרוב נקט העיתון בעמדות נחרצות בעד ערכי ההשכלה ונגד [[יהדות אורתודוקסית|היהדות האורתודוקסית]] ו[[תנועת החסידות|החסידות]]. כמו כן עסק רבות בשאלת ההתיישבות ב[[ארץ ישראל]], שעלתה במיוחד לאחר הופעתה של תנועת [[חיבת ציון]] בשנותב[[שנות ה-80 של המאה ה-19]]. בהתאם להשקפתו של העורך ורבר, העיתון נהג למתוח ביקורת חריפה למדי על התנועה, אך בד בבד הופיעו בו גם עמדותיהם של תומכי "[[חיבת ציון]]", שנבלעו בדרך כלל בין היתר במאמרים שצידדו ב[[הגירה לארצות הברית]].
 
בין מדוריו הקבועים של העיתון היו [[ביקורת ספרות|ביקורות ספרים]], [[ביוגרפיה|ביוגרפיות]], "ענייני המדינה", ודיווחים מהנעשה ב[[קהילה יהודית|קהילות היהודיות]] בעולם. עם משתתפיו הבולטים נמנו [[שלמה בובר]], [[מיכה יוסף ברדיצ'בסקי]], [[מרדכי דוד ברנדשטטר]], [[אברהם בר גוטלובר]], [[אייזיק מאיר דיק]], [[שאול ישראל איש הורוויץ|ש"י איש הורוויץ]], [[אברהם משה לונץ]], [[יהושע מזח]], [[פביוס מיזס]], [[שלמה מנדלקרן]], [[נחום סוקולוב]], [[נתן נטע סמואלי]], [[יצחק קמינר]] ו[[יהושע השל שור]]. מקור שמו של העיתון הוא תשובתו של [[יונה הנביא]] לשאלת מלחי הספינה הסוערת שאיימו להטביעו: "מה ארצך ואי מזה עם אתה"? –{{הדגשה|ויאמר אליהם: '''עברי אנכי''', ואת ה' אלהי השמים אני ירא, אשר עשה את הים ואת היבשה|יונה א ט|יונה א, ט}}.