באל נשים מבטחנו – הבדלי גרסאות

קיימת מחלוקת בארצות הברית בעניין [[חוקה|חוקתיות]] הקביעה בחוק של המוטו "באל נשים מבטחנו" כמוטו לאומי, שכן ה[[התיקון הראשון לחוקת ארצות הברית]] קובע [[הפרדת הדת מהמדינה]] ו[[חופש דת]]. בעוד המתנגדים למוטו טוענים כי התיקון הראשון אוסר כל חקיקת חוק הנוגע למיסוד דת, התומכים בו טוענים כי מוטו מושרש זה אינו מהווה קושי חוקתי, שכן הוא אינו כופה ואינו מבכר דת אחת על פני אחרת. הטענה המרכזית של המתנגדים למוטו היא שהוא מקדם אמונה כלשהי ב[[אל]] – [[תאיזם]], על חשבון השקפות [[אתאיזם|אתאיסטיות]] ו[[חילוניות]], ולא זו אף זו, אלא שהמוטו, שייתכן שמקורו בכתבים דתיים כמו ה[[תנ"ך]], מקדם השקפה [[מונותאיזם|מונותאיסטית]] על חשבון דתות אחרות כ[[בודהיזם]], [[ויקה]], [[זורואסטריות]] או [[הינדואיזם]], שבהן מספר האלים שונה מאחד. למרות הצנגדותהתנגדות זו, כל העתירות והתביעות שהוגשו בעניין נדחו ובית המשפט השאיר את מעמדו החוקי של המוטו על כנו. באותו אופן, [[דגל ארצות הברית#הצהרת נאמנות לדגל|הצהרת הנאמנות לדגל ארצות הברית]], אשר כוללת התייחסות ל"אומה אחת תחת האל", נחשבת כלא מפרה את התיקון הראשון. באשר להטבעת המוטו על מטבעות, נשיא ארצות הברית, [[תאודור רוזוולט]], גרס כי מדובר ב[[כפירה]] לכתוב את המילה "אל" על כסף.