חסידות קמינקא-מיראפאל – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 8:
 
==תולדות השושלת==
*רבי צבי הירש בן רבי דוד היה תלמידו של הבעל שם טוב. בצעירותו היה מתנגד גדול אך אחר כך דבק בבעל שם טוב ונהיה מגדולי תלמידיו. הבעל שם טוב היה נוסע כל שנה לקמינקא ומתארח בביתו. רבי צבי הירש חיבר את הספר שני המאורות ([[קישינב]] [[תרנ"ו]]). נפטר ב[[ז' בטבת]] [[תקמ"א]].
:ששת אחיו גם היו תלמידי הבעל שם טוב ונתכנו שבעת האחים מקמינקא. ביניהם הצדיק המפורסם רבי שמואל מקמינקא. היה תלמיד מפורסם של הבעל שם טוב. דברי תורתו נדפסו בספר [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=3805&pgnum=1 חסד לאברהם]. נפטר בשנת [[תקצ"א]]. הרב מנחם מנדל ויז'ניצער ממכון נחלת צבי הוציא מחדש את דברי תורתו בספר משנת חסידים (פרק תפארת שמואל).
 
ששת אחיו גם היו תלמידי הבעל שם טוב ונתכנו שבעת האחים מקמינקא. ביניהם הצדיק המפורסם רבי שמואל מקמינקא. היה תלמיד מפורסם של הבעל שם טוב. דברי תורתו נדפסו בספר [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=3805&pgnum=1 חסד לאברהם]. נפטר בשנת [[תקצ"א]]. הרב מנחם מנדל ויז'ניצער ממכון נחלת צבי הוציא מחדש את דברי תורתו בספר משנת חסידים (פרק תפארת שמואל).
אחיו האחרים היו רבי ישראל, רבי מאיר, רבי אליקים ורבי ברוך ו(?) כולם תלמידי הבעל שם טוב. גיסם היה רבי יוסף מקמינקא, שהיה תלמיד מפורסם של הבעל שם טוב.
*רבי שמואל נכדו של רבי צבי הירש, בן בנו רבי משה אהרן, כיהן כאדמו"ר בקמינקא. היה מפורסם מאוד ודברי תורתו וסיפורים עליו מסופרים עד היום. היה תלמידם של רבי [[לוי יצחק מברדיטשוב]], ורבירבי [[אברהם יהושע השיל מאפטא]] ("האפטא רב") ורבי משה צסיס מצ'ונדוב. סיפור מפורסם על הנהגתו בענייני צדקה הוא שפעם חזר לביתו מן הדרך בלא כסף, כשבביתו גם לא היה כסף. בני ביתו התלוננו שאת כל הכסף שקיבל מחסידיו חילק לצדקה, אמר רבי שמואל היה עדיף לכם שהייתי חוזר והייתם מגלים שהמרתי את דתי? אמרו לו ודאי שלא אך מה הקשר? אמר רבי שמואל, כתוב שכל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו כפר בעיקר, ואם כך אילו לא הייתי מחלק את כספי לצדקה הייתי ככופר בעיקר. נפטר ב[[י' באייר]] [[תר"ג]]. תורתו נדפסה בספרים "שני המאורות" ו"בית שמואל". תלמידו היה רבי דוד לובינער, רבם של רבי [[מרדכי חיים קסטלניץ-סלונים]] ושל רבי [[חסידות דז'יקוב#רבי נפתלי חיים (מירושלים) מדזיקוב וצאצאיו|נפתלי חיים מדז'יקוב ירושלים]].
 
*רבי אברהם דוד, נכדו של רבי שמואל השני {{הערה|בן בנו רבי משה. (חתןאמו הייתה בתו של רבי צבי בן רבי אהרן מטיטוב בן [[צבי בן הבעל שם טוב|רבי צבי]] בן [[הבעל שם טוב]]),.}} היהכיהן רבי אברהם דוד ממיארפאלבמיארפאל ([[אוקראינית]]:Миропіль) שב[[ווהלין]]. היה תלמידו של דודו רבי [[אהרן מצ'רנוביל]]. היו לו אלפי חסידים והיה מפורסם כגאון. נפטר ב[[כ"ט בחשוון]] [[תרע"א]]. היה חתן של בן דודתו רבי צבי הירש מקמינקא בן בתו של רבי שמואל מקמינקא השני וחתן רבי פסח נכדו של ר' יוסף מקאמינקא גיסם של רבי צבי הירש ורבי שמואל הראשון. חתנו היה רבי מנחם נחום יוסף טברסקי (בן רבי ברוך בן ציון מלויעב-אומן בן רבי [[חסידות צ'רנוביל#רבי מרדכי מלועוו|מרדכי מלויעב]]) ממיראפאל-לויאב. היגר עם אביו ל[[ארה"ב]] בשנת [[תרפ"ה]] ופתח בית מדרש ב[[בוסטון]]. נפטר ב[[ח' בסיוון]] [[תשל"ג]].
רבי שמואל נכדו של רבי צבי הירש, בן בנו רבי משה אהרן, כיהן כאדמו"ר בקמינקא. היה מפורסם מאוד ודברי תורתו וסיפורים עליו מסופרים עד היום. היה תלמידם של רבי [[לוי יצחק מברדיטשוב]] ורבי [[אברהם יהושע השיל מאפטא]] (האפטא רב). סיפור מפורסם על הנהגתו בענייני צדקה הוא שפעם חזר לביתו מן הדרך בלא כסף, כשבביתו גם לא היה כסף. בני ביתו התלוננו שאת כל הכסף שקיבל מחסידיו חילק לצדקה, אמר רבי שמואל היה עדיף לכם שהייתי חוזר והייתם מגלים שהמרתי את דתי? אמרו לו ודאי שלא אך מה הקשר? אמר רבי שמואל, כתוב שכל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו כפר בעיקר, ואם כך אילו לא הייתי מחלק את כספי לצדקה הייתי ככופר בעיקר. נפטר ב[[י' באייר]] [[תר"ג]]. תלמידו היה רבי דוד לובינער, רבם של רבי [[מרדכי חיים קסטלניץ-סלונים]] ושל רבי [[חסידות דז'יקוב#רבי נפתלי חיים (מירושלים) מדזיקוב וצאצאיו|נפתלי חיים מדז'יקוב ירושלים]].
:אחיינו רבי דוד בן אחיו רבי שמואל שימש ברבנות באינגטובקא (Игнатовка), ואח"כ בבית הכנסת 'כנסת ישראל נוסח ספרד' ב[[שיקאגו]].
 
*בנו של רבי דוד ממיארפאל היה רבי שמואל ממיראפאל. אחר פטירת אביו התמנה לאדמו"ר. בשנת [[תרפ"ד]] נמלט מהפרעות ל[[ארה"ב]] ופתח בית מדרש ב[[מנהטן]]. חיבר את הספר [http://www.hebrewbooks.org/6567 תפארת שמואל]. בהקדמתו לספרו כותב: {{ציטוטון|והנה בהיותי במדינת רוסיא בעיר מולדתי מיראפאליא, היה לי כתבים הרבה מאד מחידושי תורה הן בנגלה והן בנסתר. אך לדאבון נפשי לא זכיתי להביאם עמדי למדינת אמעריקא, כי לא היה באפשר מגודל השערורה שהיה אז בעת שברחתי מביתי, ודי היה להפקיע את עצמי ואת ב"ב משם, להנצל מחרב והרג ואבדן. ואחרי בואי הנה הגיעה השמועה לאזני אשר כבר קרעו הרשעים כל הכתבים הנשארים שם והלכו לאיבוד וחבל על דאבדין ולא משתכחין. ועל כתבים אלה אני בוכיה כי הוא אבידה שאינה חוזרת ושוב לא יעלה ויבוא על מכבש הדפוס לעולם. ואשר ע"כ גמרתי בדעתי בעזר השם להביא עכ"פ לדפוס החידושי תורה מה שחנני השי"ת בכל שבת ושבת לאמר לפני חבירים המקשיבים לקולי בפה מדינת אמעריקא....}}.
נכדו של רבי שמואל השני בן בנו רבי משה (חתן רבי צבי בן רבי אהרן מטיטוב בן [[צבי בן הבעל שם טוב|רבי צבי]] בן [[הבעל שם טוב]]), היה רבי אברהם דוד ממיארפאל ([[אוקראינית]]:Миропіль) שב[[ווהלין]]. היו לו אלפי חסידים והיה מפורסם כגאון. נפטר ב[[כ"ט בחשוון]] [[תרע"א]]. היה חתן של בן דודתו רבי צבי הירש מקמינקא בן בתו של רבי שמואל מקמינקא השני וחתן רבי פסח נכדו של ר' יוסף מקאמינקא גיסם של רבי צבי הירש ורבי שמואל הראשון. חתנו היה רבי מנחם נחום יוסף טברסקי (בן רבי ברוך בן ציון מלויעב-אומן בן רבי [[חסידות צ'רנוביל#רבי מרדכי מלועוו|מרדכי מלויעב]]) ממיראפאל-לויאב. היגר עם אביו ל[[ארה"ב]] בשנת [[תרפ"ה]] ופתח בית מדרש ב[[בוסטון]]. נפטר ב[[ח' בסיוון]] [[תשל"ג]].
 
אחיינו רבי דוד בן אחיו רבי שמואל שימש ברבנות באינגטובקא (Игнатовка), ואח"כ בבית הכנסת 'כנסת ישראל נוסח ספרד' ב[[שיקאגו]].
 
בנו של רבי דוד ממיארפאל היה רבי שמואל ממיראפאל. אחר פטירת אביו התמנה לאדמו"ר. בשנת [[תרפ"ד]] נמלט מהפרעות ל[[ארה"ב]] ופתח בית מדרש ב[[מנהטן]]. חיבר את הספר [http://www.hebrewbooks.org/6567 תפארת שמואל]. בהקדמתו לספרו כותב: {{ציטוטון|והנה בהיותי במדינת רוסיא בעיר מולדתי מיראפאליא, היה לי כתבים הרבה מאד מחידושי תורה הן בנגלה והן בנסתר. אך לדאבון נפשי לא זכיתי להביאם עמדי למדינת אמעריקא, כי לא היה באפשר מגודל השערורה שהיה אז בעת שברחתי מביתי, ודי היה להפקיע את עצמי ואת ב"ב משם, להנצל מחרב והרג ואבדן. ואחרי בואי הנה הגיעה השמועה לאזני אשר כבר קרעו הרשעים כל הכתבים הנשארים שם והלכו לאיבוד וחבל על דאבדין ולא משתכחין. ועל כתבים אלה אני בוכיה כי הוא אבידה שאינה חוזרת ושוב לא יעלה ויבוא על מכבש הדפוס לעולם. ואשר ע"כ גמרתי בדעתי בעזר השם להביא עכ"פ לדפוס החידושי תורה מה שחנני השי"ת בכל שבת ושבת לאמר לפני חבירים המקשיבים לקולי בפה מדינת אמעריקא....}}.
חידושיו התפרסמו בקובץ [[הפרדס]]. נכדו הרב אברהם לוין הוציא ספר [http://www.hebrewbooks.org/3416 תפארת שמואל חלק ב'] מכתבי ידו. נפטר ב[[כ' בסיוון]] [[תרצ"ח]]. השאיר אחריו את בנו הרב משה שלא שימש באדמו"רות.
 
צאצאים נוסף שכיהנו באדמו"רות היו:
צאצא נוסף שכיהן באדמו"רות קמינקא היה *רבי מרדכי שפירא מגזע [[חסידות קוריץ|קוריץ]], שאביו רבי שלמה דב מברשיבקה היה חתנו של רבי צבי נינו של רבי שמואל מקמינקא. נולד ב[[י"ז בטבת]] [[תר"נ]], היה חתנו של רבי שלום יוסף מ[[חסידות קרסנה|קרסנה]]. מילא את מקום אביו ברבנות בורשיקבקה ואחר כך עבר לקמינקא. בשנת [[תרפ"ג]] היגר ל[[ארצות הברית]]. נפטר ב[[א' בסיוון]] [[תש"ז]]. בנו הוא הרב שלמה דב שפירא רב "קהל בני אברהם" בשכונת קיו גורדן הילס {{אנ|Kew Gardens Hills, Queens}} שב[[קווינס]].
*רבי אברהם יהושע השיל, בנם של רבי מרדכי ומלכה בתו של רבי שמואל השני מקמינקא. כיהן באדמו"רות ב[[ברדיצ'ב]]. היה חתנו של רבי רבי אליעזר מ[[פולנאה]], בנו של רבי יעקב שמשון מ[[חסידות קוריץ|זסלב]]. נפטר ב[[כ"ח בשבט]] [[תרס"ט]].
 
==מיקום העיירה==