הבדלים בין גרסאות בדף "עירוב"

נוספו 28 בתים ,  לפני 9 שנים
מ
בוט החלפות: קריית, מיליונ\1, ארצות הברית
מ (r2.6.5) (בוט משנה: nl:Eroew)
מ (בוט החלפות: קריית, מיליונ\1, ארצות הברית)
ב[[ארץ ישראל]] קיים עירוב כמעט בכל הערים, בהסתמך על השיטה האומרת שכל מקום שאין בו שישים ריבוא במקום אחד ממש, אינו נחשב לרשות הרבים. ומכיוון שכך, גם בערים גדולות כמו [[ירושלים]] ו[[תל אביב]], בהם יש למעלה משש מאות אלף תושבים, נוהגים רוב הציבור הדתי והחרדי להסתמך על העירוב. עם זאת, ישנם הנוהגים להחמיר ולא לטלטל חפצים למרות קיום העירוב{{הערה|ה[[חזון איש]], למרות שהוא עצמו היה מבין המייסדים והמשגיחים על הקמת העירוב ב[[בני ברק]], סבר כי יש להחמיר ולא לטלטל בעיר, וכן הורה לכל שואליו, ואף ל[[קטן (הלכה)|קטן]] אסר לטלטל בשביל אביו (פאר הדור חלק ג). כך גם הרב [[יצחק זאב סולובייצי'ק]], הרב מבריסק, לא היה מטלטל בעיר ירושלים בה התגורר, אף את [[משקפיים|משקפיו]], וה[[טלית קטן|ציציות]] שעליו, ואף את ה[[כיפה (יהדות)|כיפה]] מתחת ל[[כובע]]ו לא היה לובש.}}.
 
ב[[ארה"בארצות הברית]] חלוקות הדיעות בעניין העירוב. הרבנים ה[[ליטאים]] אוסרים לטלטל, על פי פסקיהם של גדולי הפוסקים בניו יורק, בהם הרב [[משה פיינשטיין]], שאסר לטלטל מכיוון שסבר שיש להחשיב את כל המתגוררים בעיר במניין השישים ריבוא, ומכיוון שב[[ניו יורק]] מתגוררים מליונימיליוני אנשים אין כל היתר לטלטל בעיר. רבי [[אהרן קוטלר]] אסר את העירוב מסיבה אחרת; הוא פסק כדעתם של רוב הראשונים, הסוברים שמקום הרחב שש עשרה אמה, נחשב לרשות הרבים גם אם אין בו שישים ריבוא הולכים.
 
בשנת [[תש"ס]] ([[2000]]) הוקם בשכונת [[בורו פארק]] שבניו יורק עירוב על ידי אפרים בלומנברג, והוא זכה להכשר של הרב [[חיים יהודה כ"ץ]]{{הערה|1=[http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3981262,00.html האם יש עירוב בניו-יורק?] הרב שמואל שפירא, רבה של כוכב יאיר.}}, שלפי דיווח וועדת העירוב במקום, בודק את העירוב מדי שבוע סמוך לקבלת שבת. הציבור החסידי, בעיקר חצירות [[חסידות בעלז|בעלז]] ו[[חסידות צאנז|צאנז קלויזנבורג]] בעיר, סומכים על רבניהם המתירים לטלטל, ואילו רבני חצירות [[חסידות סאטמר|סאטמר]] ו[[חסידות באבוב|באבוב]] אוסרים לטלטל{{הערה|1=אודות טענות שני הצדדים ראו עוד [http://www.israel613.com/books/ERUV_1127.pdf במסמך זה].}}.
 
בו[[ויליאמסבורג (ברוקלין)|ויליאמסבורג]], שכונה בניו יורק שרוב תושביה משתייכים ל[[חסידות סטמר]], נוהגים התושבים המשתייכים לחצר זו לא לטלטל בשבת, מכיוון שלטענתם, (המוכחשת על ידי רבנים אחרים{{הערה|גאב"ד אודווארי, מזקני חסידי סטמר. ראו באריכות בספר [http://www.israel613.com/books/CHAI_ANOCHI_LEOLAM_ERUV-H.pdf חי אנוכי לעולם, על דעתו האמיתית של כ"ק אדמו"ר הגה"ק מסטאמר זי"ע].}}) רבי [[יואל טייטלבוים]] האדמו"ר מסאטמאר, סבר שאין להקים עירוב בעיר שאין בה רב רשמי שסמכותו נתונה על כל בני העיר, ולכן למרות שבשכונה קריתקריית יואל במונרו, מטלטלים בני החסידות, הרי שבוויליאמסבורג, הם מקפידים שלא לטלטל. רבנים רבים, פוסקים כי מכיוון שרוב בני העיר אינם מסכימים לעירוב, לא ניתן לבצע את העירוב בעל כרחם, שכן [[זכין לאדם שלא בפניו|ניתן לזכות לאדם ללא ידיעתו]] - ולכן ניתן לזכות את פת העירוב לאדם שאינו יודע מכך, אך לא ליהודים שאינם מסכימים לעירוב מסיבות שונות, כך גם פסק הרב [[יקותיאל יהודה הלברשטאם]], האדמו"ר מ[[חסידות צאנז|צאנז קלויזנבורג]].
 
לעומת זאת, חסידויות [[חסידות פאפא|פאפא]], [[חסידות בעלז|בעלז]], חסידות צאנז, ושאר החסידויות בעיר נוהגים לטלטל על סמך פסקו של הרב שלום קרויז, גאב"ד אדווארי, והרב [[אפרים פישל הרשקוביץ]], רבם של חסידי צאנז בארה"בבארצות הברית, הנחשבים לגדולי הפוסקים בעיר, מסתמכים על הפסק.
 
==ראו גם==