פטיש המכשפות – הבדלי גרסאות

"פטיש המכשפות" נכתב בלטינית ב-[[1486]] ונדפס לראשונה ב[[גרמניה]] ב-[[1487]]. הוא פורסם תחת שמם של האינקוויזיטור היינריך קרמר והתיאולוגוהתאולוג [[יקוב שפרנגר]], אך מידת מעורבותו של שפרנגר בכתיבת החיבור שנויה במחלוקת. יש הגורסים שחלקו בכתיבה היה שולי בלבד, ואילו אחרים טוענים שהחיבור נכתב על ידי קרמר לבדו, ושמו של שפרנגר צורף בתקווה להקנות לחיבור יתר סמכות ואמינות. החיבור ביקש להוכיח שמכשפות ומכשפים אכן קיימים, להראות ולהסביר מדוע [[אישה|נשים]] נוטות לעסוק בכישוף יותר מ[[גבר|גברים]], ולשרטט קווים לדמותה של המכשפה, שיאפשרו את זיהוין והעמדתן לדין של העוסקות בכישוף.

ב-[[1484]] החל קרמר את נסיונותיו להעמיד לדין מכשפות ב[[מחוז טירול]], אך מאמציו לא עלו בידו. הוא גורש מן המחוז, ותואר על ידי ה[[בישוף]] המקומי כ"שוטה זקן". יש הגורסים כי החרפה שחש בעקבות האירוע היא שהניעה את קרמר לכתוב את "פטיש המכשפות", כאקט של הצדקה עצמית ושל נקמה. לטענת כמה מן החוקרים, כישלון זה הוא שהוביל את קרמר לפנות לאפיפיור [[אינוקנטיוס השמיני]] בבקשה להוציא [[בולה אפיפיורית]] שתאשר את חקירתם והעמדתם לדין של חשודים בכישוף. אינוקנטיוס נענה לבקשה, ובדצמבר [[1484]] פרסם את הבולה שהכירה בקיומם של מכשפים ומכשפות והעניקה לאינקוויזיציה את הסמכות לחקור, לעצור ולהעניש את העוסקים בכישוף. הבולה האפיפיורית נכללה בהקדמה של "פטיש המכשפות", לצד הסכמה מאת ה[[פקולטה]] ל[[תיאולוגיהתאולוגיה]] של [[אוניברסיטת קלן]].

לאורך הספר כולו ישנם קווים לדמותה של המכשפה ושל הכישוף. בין השאר נטען כי מכשפות עוסקות ב[[רצח]] עוללים, ב[[קניבליזם]] ובגניבת איברי מינם של גברים. פטיש המכשפה נשען ברובו על חיבור קודם מאת [[יוהאנסיוהנס נידר]], ה[[פורמיקריוס]] (Formicarius), העוסק גם הוא בנושאים אלה.