כתובות ספירה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עריכה |
הוספת מקור, ניסוח ניטרלי של דעת קאסוטו. |
||
שורה 5:
נוסח ה[[שבועה|שבועות]] רצוף בטקסים [[מאגיה|מאגיים]] שנועדו לתת לברית תוקף, בהם השלכת דמויות שעווה לתוך האש, מעבר בין בתרי עגל ושבירת קשתות. הצדדים מרבים גם להעיד עליהם את האלים השונים, המקומיים והאזוריים.
לרבים מן הטקסים המתוארים בכתובות יש הדים ב[[תנ"ך]], כך מופיע מעבר בין נתחי עגל, בדומה ל[[ברית בין הבתרים]] שכרת אלוהים עם [[אברהם]], וזריעת ערים במלח. [[שם תיאופורי|השמות התיאופוריים]] המתוארים בכתובת כוללים את הסיומות "אל" ו"יה" ומציעים שהאלים [[אל (אל כנעני)|אל]] ו[[יהוה]] נעבדו על ידי הארמים. בין האלוהויות המוזכרות מופיע הצירוף "אל ועליון".
הכתובת שופכת אור על טקסי ברית שהיו נפוצים במזרח התיכון הקדום בתקופה זו, על הדת [[פוליתאיזם|הפוליתאיסטית]] שאפיינה את יושבי סוריה במאה השמינית לפנה"ס, על השפה הארמית הקדומה ועל יחסה לעברית.
| |||