אנימיזם – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ r2.7.2) (בוט מוסיף: ky:Анимизм |
Weidenfeld (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 1:
'''אנימיזם''' - מהמילה הלטינית anima שפירושה נפש או נשמה, מונח בתחום האנתרופולוגיה והפסיכולוגיה המייחס נשמה לטבע בכלל כולל החי והדומם המרכיבים אותו. יש המרחיבים מונח זה גם לאמונה ברוחות חסרות גוף ובאמונה באלים בעלי תכונות נפשיות הדומות לאלו של האדם (ראה [[אנתרופומורפיזם]]).
[[תמונה:YSEE ritual.jpg|שמאל|ממוזער|250px|טקס שנתי של קבוצה פוליתאיסטית ביוון. יוני 2006.]]
== האנימיזם באנתרופולוגיה ==
את המונח טבע האנתרופולוג [[אדוארד טיילור|א. ב. טיילור]] בשנת [[1871]]. טיילור ראה באנימיזם את אחד המקורות הקדומים והפרימיטיביים לדת. האדם הפרימיטיבי עומד בפני תופעות כשינה, איבוד הכרה או מוות בהן האדם נראה כחסר חיים זמנית או תמידית. הוא גם רואה תופעות כמו חלומות, זכרונות ודמיונות שבהם נשמתו מפליגה למרחקים בעוד גופו נשאר במקום. עקב כך, מגיע האדם הפרימיטיבי למסקנה שבגוף האדם קיים דבר נוסף שהוא הנפש. זו מסוגלת לעזוב את גופו ולחזור אליו (בשינה), להתקיים גם אחרי המוות (לראות בזכרון דמויות של אנשים שמתו). האמונה הזאת בהופעת דמויות של נפטרים הביאה אותו לאמונה בהשארות הנפש ובגילגול הנשמות. היות שנשמה יכולה "להתגלגל", היא יכולה לחדור לתוך קרוביו של הנפטר הנזכרים בו, היא יכולה להתגלגל לתוך אדם חדש שנולד והיא יכולה להתגלגל גם לתוך גופים דוממים. האמונה הזאת היא האמונה באנימיזם. היות שהאנימיזם מאמין שבגופים דוממים יכולות להיות נשמות שהתגלגלו בו, אזי הוא מאמין שלעצמים דוממים טבעיים, כגון צמחים ו[[סלע|אבנים]], יש [[תודעה]], תחושות ורצונות משלהם, ולעתים אף יכולת תנועה. היות שכך, הוא מבקש את קרבתם של גופים דוממים אלו, רואה בחלקם את מקום גלגולפ של נשמות אבותיו או של שליטים גדולים אמיתיים או מיתולוגיים. כך נוצרת היאררכיה בתוך עולם הדומם וחלק ממנו הופך לאלים שיש לעבדם ולכבדם. בצורה כזאת נוצרו יסודות ה[[דת]]. יש הרבה המבקרים תורה זו של טיילור. המתנגדים לו טוענים שאין הוכחה שהאדם הפרימיטיבי יחס חשיבות כה גדולה לחלומות ומחשבות. קשה להאמין שאדם פרימיטיבי היה מסוגל להגיע להשקפה הדואליסטית של גוף-נפש ולהפריד ביניהם. גם אין לחפש רציפות כל כך הגיונית ובנויה לתלפיות בתרבויות פרימיטיביות ואירציונליות.
האנימיזם התבטא ב[[דת]]ות ה[[פגאניות]] שתפסו עצמים דוממים כמכילים רוח חיים או ניצוץ של חיים. לעתים העצמים הדוממים אפילו נחשבו ל[[אל]]ים של ממש. לא כל העצמים נחשבו ליצורים חיים בכל התרבויות. ב[[בבל]] העתיקה, למשל, הייתה תפיסה אנימיסטית של ה[[כוכב]]ים, אך לא של [[עץ|עצים]] ואבנים.
| |||