הידור מצווה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
שורה 2:
'''הידור מצוה''' הוא עיקרון הלכתי הקובע כי יש לקיים [[מצווה]] באופן נאה ומהודר ובאמצעות חפצים נאים.
 
המשמעותהרעיון של הידור מצווה מופיעהמופיע כבר בדברי ה[[תנאים]]התנאים, אולם שם המונח "הידור מצווה" אינו מופיע כלל בדברי התנאים אלא מופיעומופיע ב[[תלמוד]] רק בדברי הסתם תלמוד, המיוחס לסוף תקופת האמוראים{{הערה|[[אמוראיםשמא פרידמן|שמא יהודה פרידמן]], [http://noahbickart.fastmail.fm/Academic%20Papers/_Shamma%20Friedman/Friedman-Mehadrin.pdf המהדרין מן המהדרין], לשוננו, אדר ב', תשס"ה, עמ' 156}}.
 
== מקור הדין ומהותו ==
שורה 15:
 
=== דוגמאות ===
* אין ליטול ב[[ארבעת המינים]] ב[[סוכות]] - [[אתרוג]] ששיעורו מינימלי (כביצה), אלא יש ליטול אתרוג הגדול בשליש מגודל ביצה משום "הידור מצוה".<br />
* ישנם הנוהגים [[ליל הסדר#הַסֵיבָה|להסב]] במשך כל [[ליל הסדר]] משום "הידור מצוה".<br />
* [[לפנים משורת הדין]] הוא כהידור מצוה.