שרי המאה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ביטול גרסה 14060931 של רחפן (שיחה)
תבנית, תוכן, הערות, הוספות, תיקונים וקישורים
שורה 1:
{{ספר|
{{בעבודה}}
|שם=שרי המאה
{{עריכה|נושא=יהדות}}
|תמונה=
'''שרי המאה''' היא סדרה בת שישה כרכים (בהוצאת [[מוסד הרב קוק]], [[תש"ב]] - [[תש"ז]]) שנכתבה בידי הרב [[יהודה לייב הכהן פישמן מימון]].
|כתובית=
|שם בשפת המקור=
|שפת המקור=[[עברית]]
|מחבר=הרב [[יהודה לייב מימון]]
|הוצאה=[[מוסד הרב קוק]]
|שנת הוצאה=[[תש"ב]] - [[תשט"ז]] ([[1942]] - [[1956]])
|סוגה= [[היסטוריה]], [[סיפורי צדיקים]], [[חינוך]]
|תרגום לעברית=
|תורגם לשפות=
|מספר עמודים=1730
|מסת"ב=
}}
 
'''שרי המאה''' היא סדרה בת שישה כרכים (בהוצאת [[מוסד הרב קוק]], [[תש"ב]] - [[תשתשט"ז]]) שנכתבה בידי הרב [[יהודה לייב הכהן פישמן מימון]].
הסדרה מכילה סיפורים על [[רב|גדולי ישראל]] החשובים והבולטים שחיו בין השנים [[ת"ר]] - [[ת"ש]] (1840 - 1940). בסדרה מוזכרים גם רבנים שקדמו לשנת ת"ר, כ[[חת"ם סופר]] וכ[[הגר"א]], וזאת על מנת לתת לקוראים רקע על התקופה אותה הספר בא לתאר. הסדרה בנויה בצורה עלילתית ו[[אסוציאציה|אסוציאציבית]] כשכל סיפור מתקשר לסיפור הבא אחריו, דבר העוזר להבין את הקשר שבהשתלשלות הרבנים והשפעת התקופה על היהדות.
 
==תוכן הספר==
הסדרה מכילה סיפורים על [[רב|גדולי ישראל]] החשובים והבולטים שחיו בין השנים [[ת"ר]] - [[ת"ש]] ([[1840]] - [[1940]]). בסדרה מוזכרים גם רבנים שקדמו לשנתלשנים ת"ראלו, ככגון ה[[חת"ם סופר]] וכו[[הגר"א]], וזאת על מנת לתת לקוראים רקע על התקופה אותה הספר בא לתאר. הסדרה בנויה בצורה עלילתית ו[[אסוציאציה|אסוציאציבית]] כשכל סיפור מתקשר לסיפור הבא אחריו, דבר העוזר להבין את הקשר שבהשתלשלות הרבנים והשפעת התקופה על היהדות.
 
הסדרה נוגעת גם בחיכוכים הפנימיים ביהדות ובעיקר ב[[ההתנגדות לחסידות|וויכוח הגדול]] בין ה[[חסידים]] ל[[מתנגדים]]. עם זאת, מצליח המחבר להראות בכל ויכוח את הצדדים היפים והאמיתיים שבכל צד תוך גילוי חיבה לרבנים משני הצדדים, מבלי שהקורא יקבל רושם שצד אחד צודק מחברו.
 
המחבר כותב את ספרו מנקודת מבט של בן למשפחת רבנים ענפה המיוחסת לפלג המתנגדים. עם זאת כיוון שאביו הירבה בהכנסת אורחים זכה המחבר עוד בהיותו צעיר בימים לפגוש רבנים ועסקנים חשובים מכל המגזרים ב[[יהדות אורתודוקסית|יהדות האורתודוקסית]]. לאחר שהמחבר נכנס לעסקנות הציבורית, בהיותו אחד ממנהיגי [[תנועת המזרחי]], הוא הכיר מאות רבנים ב[[מזרח אירופה]]. מפגשים אלה היוו את הבסיס לספרו, בו כתב שזכה להיפגש עם אלף וחמש מאות רבנים. כמו כן, היה הרב מימון [[אספן]] גדול של [[ספרות תורנית|ספרי קודש]] (הוא החזיק בספרייתו למעלה מ40,000 ספרים{{מקור}}), מה שתרם לקשריו המרובים עם רבנים בני דורו והביא לבקיאותו הרבה בתולדותיהם של מחברי הספרים. דבר נוסף שהיווה רקע לספרו הוא שעוד בהיותו צעיר הרגילו אביו לקרוא [[סיפורי צדיקים]], ודבר זה גרם לו להכיר סיפורים רבים ולהבין את החשיבות שבפרסומם.
 
כמה פעמים חוזר המחבר בספרו על עצם חשיבות הקריאה בספר. בהקדמה לספרו הוא מביא את דבריו אביו, שאמר{{ציטוט|תוכן="תולדותיהם של צדיקים מצוות ומעשים טובים, והקריאה בספרי התולדה של גדולי ישראל וחכמיו מסוגלת להשפיע שפע רב גם על הקוראים עצמם, להכניס לתוך לבם אהבת תורה ואהבת ישראל, אמונה וביטחון, חסד וצדקה וכל מידה נכונה"."<ref>שרי המאה, כרך א' עמ' 1‏</ref>}}
כמה פעמים חוזר המחבר בספרו על עצם חשיבות הקריאה בספר.
בכרך השישי מוסיף על כך המחבר בכרך השישי את קנאת הסופרים שיחווה הקורא, וקנאה זו תגרום לו מתוך התפעלות לרצות גם הוא ללכת בדרכיו של הצדיק עליו מסופר, וגם אם לא יצליח לחקותו חיקוי שלם, מכל מקום אי אפשר שלא יושפע מכך כלל להתעלות אל מדרגתו של הצדיק.
 
זו לשונו בפרק א':
"תולדותיהם של צדיקים מצוות ומעשים טובים, והקריאה בספרי התולדה של גדולי ישראל וחכמיו מסוגלת להשפיע שפע רב גם על הקוראים עצמם, להכניס לתוך לבם אהבת תורה ואהבת ישראל, אמונה וביטחון, חסד וצדקה וכל מידה נכונה".
 
מוסיף על כך המחבר בכרך השישי את קנאת הסופרים שיחווה הקורא, וקנאה זו תגרום לו מתוך התפעלות לרצות גם הוא ללכת בדרכיו של הצדיק עליו מסופר, וגם אם לא יצליח לחקותו חיקוי שלם, מכל מקום אי אפשר שלא יושפע מכך כלל להתעלות אל מדרגתו של הצדיק.
 
==ייחודו של הספר==
שורה 20 ⟵ 31:
*בכל סיפור שנכתב בספר קיים הקשר לסיפור שנכתב לפניו ולסיפור שיבוא אחריו. דבר זה נותן את הרושם שהעלילה בכל ששת הכרכים אינה אלא שרשרת ארוכה המורכבת חוליות חוליות. דבר זה גם עוזר במידה רבה להבנת הדמות על ידי הכרת הרקע אליו נולדה הדמות.
*הסיפורים אינם מתמקדים רק בפעלה של הדמות המסופרת אלא גם בדברי התורה שלה. המחבר מקדיש חלקים נכבדים מספרו ומתאר את תורתו של הרב המדובר, כך שהקורא זוכה ליהנות לא רק מסיפורים על צדיקים מופלאים אלא גם מתורתם, דבר העוזר במידה רבה להבנת הדמות.
*אין המחבר מתמקד אך ורק בגדולי ישראל במושג התורני. דמויות רבות בספר הן דמויות של עסקנים שמכוח מעמדם השפיעו רבות לטובת עם ישראל, אנשים כ[[משה מונטיפיורי]] וכ{{ה|ברון רוטשילד}}. הרושם שנוצר לקורא הוא שדמות מופת יכולה גם להיות דמות עסקנית, ובתנאי שיש בה גם תורה ומעשים טובים. המחבר בעצמו היה עסקן ציבורי ושרומראשי הדתותתנועת הראשון של [[מדינת ישראל]]המזרחי.
*הספר מתמקד במידה רבה לכל ארכו בנושא הציונותה[[ציונות]]. מגדולי הרבנים שבדורות עברו ועד ל{{ה|רב קוק}} החותם את הספר מתאר המחבר מה היה יחסם של גדולי הדורות לארץל[[ארץ ישראל]] ולצורך לעלותל[[עליה|עלות]] אליה, וכן לתנועה הציונית. בתחילת הכרך השישי מספר הרב מימון שהתעכב בהוצאת כרך זה בעקבות הקמת [[מדינת ישראל]] ופעולותיו הרבות בתקופה זו (הוא עצמו נעצר ב[[שבת השחורה]] ולאחר מכן כיהן כ[[שר הדתות]]). בכרך אחר הוא מביא במשך שלושה עמודים רצופים רשימה של רבנים מכל רחבי [[אירופה]] שתמכו בציונות.
 
==ביקורת==
חוקרים רבים פקפקו באמינות של הסיפורים שהובא בסדרת הספרים, ובקשר בין מושא הסיפור למעשה עצמו. [[גרשם שלום]] כתב בהערותיו לכרך העוסק בחסידות "כרך זה מוקדש כולו ל"זכרונות" על החסידות הקדומה (ח"ב הוקדש ל[[הגר"א]] וחוגו), קצת [[פולקלור]], קצת היסטוריה והרבה שקר"<ref>הערת גרשם שלום מובאת ברשומה של הספר בקטלוג [[הספרייה הלאומית]]‏</ref>.
 
למעשה, מטרת הספר היא להביא את דמותם של גדולי ישראל בפי העם כפי שסיפרו לו היהודים שפגש במהלך פעילותו הציונית באירופה. במצב כזה ייתכן שסיפורים שונים שסופרו בפי יהודים לא התקיימו, או לא היו כפי שסופרו, וייתכן שהסיפורים היו אצל רבנים אחרים מאלו שסיפרו עליהם. אך אין כאן שקרים מכוונים. ביתו, הסופרת [[גאולה בת יהודה]] כתבה בהקדמתה למהדורה החדשה של הספר כי {{ציטוט|תוכן="הרב מימון מעולם לא היה חוקר אובייקטיבי קר... מאפיינת את כתיבתו המחקרית גם מגמה חינוכית והרגש החי בוקע מבין השורות העובדתיות. מכאן נוכל ללמוד על ספר כ"שרי המאה", שלא נועד להביא עובדות יבשות ואירועים היסטוריים גרידא. מטרתו היתה למסור את נפש התקופה והרוח שפיעמה בקרב אישיה...<ref>שרי המאה, כרך א' עמ' ט'</ref>}}
 
==הערות שוליים==
{{הערות שוליים}}