אוריה החתי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 9:
{{הפניה לערך מורחב|דוד ובת שבע}}
לפי הכתוב בתנ"ך ניתן להבין שדוד יצא באחד הלילות לגגו ומשם ראה את בת-שבע מתרחצת על גג ביתה.
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן="וַיְהִי לְעֵת הָעֶרֶב, וַיָּקָם דָּוִד מֵעַל מִשְׁכָּבוֹ וַיִּתְהַלֵּךְ עַל-גַּג בֵּית-הַמֶּלֶךְ, וַיַּרְא אִשָּׁה רֹחֶצֶת, מֵעַל הַגָּג; וְהָאִשָּׁה, טוֹבַת מַרְאֶה מְאֹד"}} (פסוק 2)
:"ויהי לעת הערב ויקם דוד מעל משכבו ויתהלך על גג בית המלך וירא אשה רוצת מעל הגג והאשה טובת מראה מאד" (פסוק 2)
הוא חושק בה ובא אליה, וכתוצאה מכך בת שבע נכנסת להריון.
כשמגלה זאת דוד, (לאחר שבת שבע אומרת לו, :" ותהרוַתַּהַר, האשההָאִשָּׁה; ותשלחוַתִּשְׁלַח ותגדוַתַּגֵּד לדודלְדָוִד, ותאמרוַתֹּאמֶר הרההָרָה אנכיאָנֹכִי" פסוק 5) הוא משיב את אוריה משדה הקרב כדי שיבוא הוא אל אשתו וכך יוכל להגיד שהוא זה שהכניס אותה להריון, ולא דוד, משום שדבר זה נחשב כניאוף - ביאה אל אישה נשואה.
אוריה מסרב ולבסוף דוד בוחר לשלחו לחזית המלחמה, כדי שיהרג וכתוצאה מכך הוא יוכל לקחת את בת שבע לאישה (כי במות האישה (או האיש) ברית הנישואין נגמרת) ובכך לתת לגיטימציה להולדת הילד מבת שבע.
כתוצאה מכך, דוד נענש במות הילד שנולד ובכך שנשיו יבגדו בו לעיני כל העם.
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן="הִנְנִי מֵקִים עָלֶיךָ רָעָה מִבֵּיתֶךָ, וְלָקַחְתִּי אֶת-נָשֶׁיךָ לְעֵינֶיךָ, וְנָתַתִּי לְרֵעֶיךָ; וְשָׁכַב עִם-נָשֶׁיךָ, לְעֵינֵי הַשֶּׁמֶשׁ הַזֹּאת." " וַיִּגֹּף יְהוָה, אֶת-הַיֶּלֶד אֲשֶׁר יָלְדָה אֵשֶׁת-אוּרִיָּה לְדָוִד"}}
:"ולקחתי את נשיך לעיניך וננתי לרעיך ושכב עם נשיך לעיני השמש הזאת" וגם :"ויגוף ה' את הילד"
 
בהמשך דוד חוזר בתשובה ומבקש סליחה וה' אכן סולח לו. ניתן לראות גם בתהילים נ"א חלק מתפילות דוד לה' כתוצאה מאירוע זה.