דוד בלוך (איש חינוך) – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
←דעותיו: עריכה |
||
שורה 20:
לדעתו, שורש הרע בחברה החרדית הוא העוני, המהווה גורם מרכזי לדרדור רוחני, דתי ומוסרי. הוא סבור כי העוני גורם בעקיפין להתפשטות התופעה של ייחוס סגולות מאגיות לרבנים במקום הערצתם בשל למדנותם בתורה. עם זאת, בעבר הוא ראה בלמדנות התורנית כאידאל הנשגב וכיום השתנתה דעתו והוא סבור כי האידאל הוא האיש המוסרי בעל המידות הטובות{{הערה|כדוגמה הוא מביא את [[הרב אלישיב]] כמודל ללמדן ואת חותנו הרב [[אריה לוין]] כדוגמה למודל השני, הנחשב בעיניו כיום כמודל הרצוי.}}.
הוא יוצא נגד הוגי הדעות והפובליציסטים החרדים שטיפחו את הגישה לפיה יש לגדולי התורה "שכל של תורה", המונעת מלבקר או להרהר אחרי דרך התנהלותם של רבנים. הוא גם יוצא נגד פובליציסטים חרדים הנוקטים בקו הסברתי של התקפה על הציבור החילוני. הוא מבקר את ההשלכות של החינוך החרדי, כגון חוסר הכרת הטוב כלפי הציבור החילוני, התעלמות מן התכונות החיוביות של החילונים ואי הדגשת הערכיות שיש בהם. לדעתו מאמרי השמצה נגד הציבור החילוני יש בהם [[חילול השם]] ובמקום לקרב בין המחנות הם יוצרים בוז ומשטמה מצד הציבור החילוני כלפי החרדים. כמו כן הוא טוען כי לאור ההסתה נגד החילונים בעיתונות החרדית, יש להבין את ההסתה הנגדית של החילונים כלפי החרדים.
שורה 26:
לדעתו, כשם שהחרדים מחנכים את ילדיהם כי החילונים ריקים וחסרי ערכים, כך יש להבין את החילונים שמחנכים את ילדיהם כי החרדים פרימיטיביים עם ערכים מיושנים ומאוסים. הוא יוצא נגד עיתונאים ואנשי ציבור חרדים התולים את יחסם השלילי של החילונים כלפי החרדים בשנאת עמי הארץ לתלמידי חכמים ואף באנטישמיות. הוא טוען כי בשל הריחוק והניכור בין הציבור החילוני לציבור החרדי, יש להבין את הרתיעה הקיימת בציבור החילוני מפני מגורים יחד עם חרדים.
עם זאת, למרות הביקורת שיש לו כלפי החברה החרדית, לדעתו זו החברה שדרך החיים שלה, עם החומות הגבוהות שמגנות מכל השפעה מבחוץ, הצליחה להוכיח שיש ביטחון מרבי שגם הדורות הבאים ישמרו תורה ומצוות ברמה גבוהה. הוא יוצא להגנתו של הציבור החרדי הדורש לאפשר לו חיים תקינים על פי ההלכה. הוא מצדיק את מוסדות החינוך החרדיים שאינם מקבלים לשורותיהם ילדים ממשפחות המוגדרות כ[[חרדים מודרניים|חרדיות-מודרניות]]. כמו כן הוא תומך ב"[[קו מהדרין|קווי מהדרין]]" ורואה בזה שמירה על גדרי הצניעות ולא [[הדרת נשים]].
| |||