שלמה זלמן הנאו – הבדלי גרסאות

דמותו של הענאהרב שלמה נשארה שנויה במחלוקת אצל נאמני ההלכה עד ימינו. פוסקים בני זמנו ופוסקים מאוחרים יותר קיבלו חלק מהערותיו הדקדוקיות על התפילה וכינו אותו בתוארי כבוד, ביניהם נמנים הרב [[שניאור זלמן מליאדי]] שקבע רוב שינויו בתוך סידורו ([[סידור אדמו"ר הזקן]])<ref>קובץ הערות וביאורים, אהלי תורה, גיליון ט, מאמר הרב אבערלאנדער</ref> ור' יוסף תאומים שהביא מהגהותיו בספרו "פרי מגדים". אחרים ראו בו דמות שלילית המקדימה את מתקני נוסח התפילה של תקופת ההשכלה, ודחו באופן מוחלט את חידושיו. מתנגדיו אף טענו נגדו שזייף את חלק מההסכמות על ספרו ושאר ההסכמות ניתנו על סמך ההסכמות המזויפות. סנגוריו, לעומת זאת, מפקפקים בטענה שההסכמות מזויפות וייחסו את שגיאותיו לקנאותו לטהרת השפה העברית‏‏<ref>‏פולמוס אודות דמותו בכתב העת [[המעין]]: טובי' כצמאן ודויד יצחקי, [http://www.shaalvim.co.il/torah/maayan-article.asp?id=206 האם תיתכן התייחסות מכובדת ל'מתקני' נוסח התפילה?]‏, המעין מח, ד, תמוז תשס"ח; [[רפאל בנימין פוזן]], [http://www.shaalvim.co.il/torah/maayan-article.asp?id=225 "אם תלמידי חכמים מנצחים זה את זה בהלכה - אתם מה טיבכם?"], המעין מט, א, תשרי תשס"ט; יעקב לויפר, [http://www.shaalvim.co.il/torah/maayan-article.asp?id=226 עוד על המדקדק ר' שלמה זלמן הענא], שם; דויד יצחקי, [http://www.shaalvim.co.il/torah/maayan-article.asp?id=250 ההתייחסות למדקדק ר' זלמן הענא - מאמר תגובה], המעין, מט, ב, טבת תשס"ט; יעקב לויפר, [http://www.shaalvim.co.il/torah/maayan-article.asp?id=251 תגובתי לתגובתו של ר' דוד יצחקי], שם</ref>.