דב צבי קרלנשטיין – הבדלי גרסאות

בסוף שנות התשעים נוצרה מחלוקת עזה בינו לבין הרב פנחס שרייבר זצ"ל רב הקהילה התורנית באשדוד. לאחר שהרב שרייבר סבר לתמוך ב[[צבי צילקר]], שהיה החלוץ באישור לפתיחת חנויות בשבת ומכירת [[בשר חזיר]] באשדוד. לעומת זאת הרב קרלנשטיין ה[[שמואל אוירבך #דעותיו|שמרן]] אסר כל קשר ושיתוף פעולה עם צילקר, כולל לא לקבל ממנו תמיכה למוסדות תורניים. עקב התעקשותו של הרב קרלנשטיין לא לתמוך בשום צד בצילקר נחלקה הקהילה התורנית באשדוד לשני חלקים, קהילתו של הרב שרייבר הפחות שמרנית וקהילתו של הרב קרלנשטיין השמרנית בשיטתו של הרב שך. לאחר זאת פרש הרב קרלנשטיין מכל המוסדות בעיר אשדוד כגון בתי כנסת, תלמודי תורה, בתי ספר וגני ילדים. בעקבות פרישת הרב קרלנשטיין עזבו תלמידיו את המוסדות הקיימים והקימו מוסדות חדשים, למרות שאת רוב המוסדות הקימו הם בעצמם. היום החילוק בין שני הקהילות הנפרדות מתבטא בתמיכת קהילת "בני פנחס" בראשות הרב [[ישראל בונם שרייבר]], ברב [[אהרן יהודה לייב שטיינמן]] ובעיתון [[יתד נאמן]]. ובתמיכת קהילת "גרודנא" בראשות הרב קרלנשטיין, ברב [[שמואל אוירבך]] ובעיתון [[הפלס]]. הרב קרלנשטיין נחשב בעל אישיות כריזמטית, וסביבווקהילת התאגדההאברכים קהילת"גרודנא" אברכים המונהמונה מאות משפחות באשדוד. היום מוסדות הקהילה מונים את בתי הכנסת "אבי עזרי - המרכזי" "משמר הלוי" ו"משכן חנוך" ברובע ג', "זיכרון יוסף" ו"בית שלמה" ברובע ז' באשדוד. [[תלמוד תורה]] "מאיר עיני ישראל", [[ישיבה קטנה]] "קדוש יעקב" (על שם בנו של הרב מפוניבז' שנספה בשואה), כוללי אברכים, בית ספר יסודי לבנות "חורב", וסמינר [[בית יעקב]].