ברכת שהכל נהיה בדברו – הבדלי גרסאות

בהלכות [[ברכות הנהנין]], '''ברכת שהכל נהיה בדברו''' היא הברכה הנפוצה ביותר ואשר אותה מברכים על המספר הרב ביותר של ה[[מאכל|מאכלים]] וה[[משקה|משקאות]]. הברכה אינה כוללת בתוכה פירוט מסוים בדומה לברכות האחרות המפרטות את סוג ה[[מזון]], כגון [[לחם]], תבשיל או [[פרי]], אלא משמשת כהודאה כללית "שהכול נהיה בדברו" ולכן היא פוטרת את כל סוגי המאכלים שאין עליהם ברכה ספציפית, ו[[בדיעבד]], גם אם עשו ברכה כזו על כל סוג אוכל אחר - היא פוטרת. בנוגע לדין אם בירכה על לחם ויין - ראו [[#על לחם ויין|להלן]].

 

בנוסח הברכה ישנן גרסאות שונות, יש שגרסו שהכול "נהיָה" בדברו, וסבורים שגם כאשר היו"ד מנוקדת ב[[קמץ]] המשמעות היא שהכול נהיה באופן תמידי על ידי דבר השם וכוחו המחיה את הנבראים, וכך היא ההגייה המקובלת וכנדפס בסידורים, אך יש הנוהגים לומר "נהיֶה" כשהיו"ד מנוקדת בסגול, וסבורים שזה הוא אופן ההגייה הנכון.

==המקור במשנה==

{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=עַל דָּבָר שֶּׁאֵין גִּדּוּלוֹ מִן הָאָרֶץ - אוֹמֵר שֶׁהַכֹּל. עַל הַחֹמֶץ וְעַל הַנּוֹבְלוֹת וְעַל הַגּוֹבַאי - אוֹמֵר שֶׁהַכֹּל. עַל הֶחָלָב וְעַל הַגְּבִינָה וְעַל הַבֵּיצִים - אוֹמֵר שֶׁהַכֹּל רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כָּל שֶׁהִיא מִין קְלָלָה - אֵין מְבָרְכִין עָלָיו:|מקור={{משנה|ברכות|ו|ג}}}}