שמעון קיירא – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בוט: מעביר קישורי בינויקי לויקינתונים - d:q7517607 |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 2:
קיירא לא הוגדר כ"[[גאונים|גאון]]" שכן לא תפס משרה רשמית של [[ראש ישיבה]]. יש המשערים שהוא הושפע מדרכה של [[ישיבת סורא]] ואף ששימש כאחד מחכמיה. לדעת חלק מהחוקרים, לספרו "הלכות גדולות" היה מעמד מיוחד בקרב גאוני סורא.{{הערה|רבי [[שמואל בר חופני]], גאון ישיבת סורא, אמר עליו שהיה בקי בדבר הלכה וכוונתו לשמיים (תשובות הגאונים, הרכבי, שיב).}} ספרו, [[הלכות גדולות]], מבוסס על החיבור [[הלכות פסוקות]] בשילוב ה[[שאילתות]] וקטעים נוספים מה[[תלמוד]]ים וממסורות על-פה שרווחו בישיבות הגאונים. הוא מראשוני הגאונים שהשתמשו בחומר ארץ-ישראלי בתר-משנאי, ויש המשערים שהחיבור לא חובר בבבל גופא.
==מחבר הספר ==
הדעה הרווחת היא שהספר הלכות גדולות חובר על ידי רב שמעון קיירא ואילו בעל בעל ה[[סמ"ג]] סבר שחובר על ידי רב יהודאי גאון ולא פירש לאיזה יהודאי כיוון בין רב [[יהודאי גאון]] או רב [[יהודאי הכהן גאון]].
לפי המובא בספר הכרוניקה [[צמח דוד]], יש סוברים כי רב יהודאי כהנא חיבר הספר, וזאת על פי דברי הסמ"ג שגאון בשם 'רב יהודאי' חיברו ואילו ההבנה שמדובר על [[יהודאי גאון|רב יהודאי גאון בן נחמן]] לא יתכן כי הוא מוזכר בספר ה[[שאילתות]] של [[רב אחאי משבחא]], ובכך מייצר [[אנכרוניזם]] בחשבון שנות פעילותם.{{הערה|ספר צמח דוד, לאלף החמישי דף מו, חלק א דפוס ורשא ה'תרל"ח}}
==קישורים חיצוניים==
| |||