|
[[תמונה:Flaming cocktails.jpg|left|thumb|250px|'''בלי פניקה! ברוכים הבאים.''']]
== שלום ==
למה את מוחקת הפניה משביל ישראל באופניים לשביל ישראל לאופניים? המושג קרוב מאוד ובערך [[שביל ישראל]] (עד לשינוי שנעשה בו אתמול) כל ההתייחסות לשביל שנסלל לרוכבי הדו-גלגלי הייתה כ"שביל ישראל באופניים". ההפניה נועדה על מנת למנוע בלבול וטעויות--[[משתמש:TheRamtzi|TheRamtzi]] - [[שיחת משתמש:TheRamtzi|שיחה]] 16:06, 4 ביוני 2013 (IDT)
:כפי שנכתב, מדובר בשם שגוי. בוויקיפדיה אין אנו מפנים משמות שגויים. אם נכתב כך בטעות בתוך ערך, יש לתקן ולא להנציח את השגיאה. [[משתמש:דורית|דורית]] 16:08, 4 ביוני 2013 (IDT)
::פעם ראשונה שאני שומע על המדיניות הזו. יש לך סימוכין לעניין הזה? בברכה--[[משתמש:TheRamtzi|TheRamtzi]] - [[שיחת משתמש:TheRamtzi|שיחה]] 16:17, 4 ביוני 2013 (IDT)
:::[[ויקיפדיה:דף הפניה#מקרים שבהם אין צורך ליצור הפניות]] סעיף 4 • [[משתמש:Damzow|עודד (Damzow)]] • [[שיחת משתמש:Damzow|שיחה]] • [[וק:רובה|לימין שור!]] • 16:20, 4 ביוני 2013 (IDT)
:::{{התנגשות}}כן, קוראים לזה היגיון בריא. בנוסף, [[ויקיפדיה:דף הפניה#מקרים שבהם אין צורך ליצור הפניות]]. והכי חשוב, יש נהוגים כאן, לא כולם כתובים, הם ידועים ומוכרים ומועברים בין הויקיפדים השונים לאורך זמן. אני מציעה שתתחיל להתרכז בסיבה שאנחנו כאן, כתיבת אנציקלופדיה ושיפורה במקום להתלונן מבוקר על ליל. [[משתמש:דורית|דורית]] 16:23, 4 ביוני 2013 (IDT)
::::ואני מציע שלא תראו בכל שאלה לגיטימית תלונה. אלא פשוט מה שהיא - שאלה לגיטימית. בהצלחה--[[משתמש:TheRamtzi|TheRamtzi]] - [[שיחת משתמש:TheRamtzi|שיחה]] 17:20, 4 ביוני 2013 (IDT)
:::::שתי הערות. ראשית, אני מחקתי אתמול את ההפניה שהוספת היום מחדש. וביצעתי זאת רק אחרי ששיניתי את ההפניות. תוך הסבר על הייתור. שנית, כאשר אתה מבקש פעמים רבות סימוכין למדיניות זה הופך להיות תלונות ולא שאלות לגיטימיות. -[[משתמש:יונה בנדלאק|יונה בנדלאק]] - [[שיחת משתמש:יונה בנדלאק|שיחה]] 20:31, 4 ביוני 2013 (IDT)
== אני שמח לבשר לך שצדקתי. ==
אני שמח לבשר לך שזכרוני לא בגד בי גם הפעם. אכן הרב יוסף נחום נתמנה בדיוק כאביו באותו התפקיד הרם של בדיקת השוחטים וכל העוסקים בדיני קידושין וגירושין. בנוסף לכך, הוא קיבל רשות לפקח על כל ענייני טבילת מיצוה (= דיני מקוואות) הנהגת בתי כנסיות ועסק התורה, ושלא ימצא שום כפר בלי מלמד תינוקות. בקיצור, הרב יוסף נחום היה כמו אביו "מוסד רבנות ראשית מהלך בכל ארץ תימן". נוסח המינוי הנ"ל מפורסם לפרטיו מילה במילה בספר "עריכת שולחן" יורה דעה חלק שלישי עמוד ז', המחבר הרב שלמה קורח שנת התשמ"ה. לכן, אני מבקש ממך לשחזר את הערך הרב יוסף נחום. לצערי הרב, אין לי ספק שנרו שוב יעשה בעיות, כי אין האמת מגמתו אלא ההתנגדות לי בכל מצב ובכל עניין, ובלי בושה הוא עוד יעשה לך כל מיני משחקי מצפון שתרגישי אשם בליבך. לכן אני פונה בבקשה זו דוקא אלייך. כתבתי את כל הנ"ל גם בדף השיחה של נרו. בברכה, המומחה.
:עם כל הכבוד לכותרת הדרמטית, ולא בפעם הראשונה, אין כאן שום חידוש. איש לא חלק על כך שהוא היה שליח ביה"ד בצנעא, אלא שאתה עצמך הסכמת שלא כל שליח של ביה"ד בצנעא צריך לקבל ערך (ובפרט נושא הדיון, ששימש בתפקיד שנים ספורות). יפה שאתה שם את ההגדרה שלך "מוסד רבנות ראשית" וכו' במרכאות, אבל היא לא מחייבת אותנו. כתב המינוי לא מלמד אותנו משהו שלא ידענו. אדרבה, רואים שם שעיקר העניין הוא השגחה על השוחטים, עניין ההשגחה על הגיטין והקידושין מופיע בקצרה בסוף. ותעשה לי טובה, בפעם הבאה שאתה מוצא עוד מקור שאומר שהוא היה שליח ביה"ד בצנעא אל תטרח לעשות ממנו דרמה גדולה. אנחנו כבר יודעים את זה. [[משתמש:נרו יאיר|נרו יאיר]] • [[שיחת משתמש:נרו יאיר|שיחה]] • כ"ט בסיוון ה'תשע"ג • 00:07, 7 ביוני 2013 (IDT)
::אתה מוכן סוף סוף להבהיר לנו מה ההבדל בתפקיד בינו לבין אביו שזכה לערך בויקיפדיה??? המומחה.
:::כבר הבהרתי. הפרסום ומשך התפקיד. לא לחינם נכתב על האב מאמר אקדמי. [[משתמש:נרו יאיר|נרו יאיר]] • [[שיחת משתמש:נרו יאיר|שיחה]] • כ"ט בסיוון ה'תשע"ג • 11:41, 7 ביוני 2013 (IDT)
::::אז אם אתה מסכים שמבחינת סמכויותיהם בכל ארץ תימן הם שווים, אז פירוש הדבר הוא שהרב יוסף נחום (כמו אביו בזמנו) היה ממונה להסמיך את כל השוחטים והרבנים בארץ תימן! אתה יודע איזו סמכות רוחנית אדירה זו? תחשוב שהראשון לציון הרב עמר יוצא בהחלטה דרמטית מירושלים, שמעתה הרבנות מפסיקה את מבחני הסמיכה, וכל שוחט ורב שמעתה ירצה להתמנות יצטרך לעבור בחינות רק אצל הרב יוסף נחום, ורק הוא יחליט מי ראוי להיות שוחט או רב. בלעדיו, לאף תלמיד חכם אין רשות לפסוק בשום נושא עד שיבחן אצל הרב נחום וימצא כשיר. מעבר לכך, כל נושאי המקוואות יהיו באחריותו הבלעדית, ואפילו בענייני בתי הכנסת השונים הוא יהיה הסמכות הקובעת בכל מה שקשור להנהגת בית כנסת בישראל ואפילו יתערב להם בסדרי הלימוד. דורית ונרו, היש כאן בכלל ספק שהאיש ראוי לערך? המומחה.
:::::רוב דבריך כבר נענו והוסבר שאתה מפריז. יש בדבריך רק חידוש אחד: אם הבנתי נכון אתה חוזר בך וטוען עכשיו שכל שלוחי בית הדין בצנעא צריכים לקבל ערך. [[משתמש:נרו יאיר|נרו יאיר]] • [[שיחת משתמש:נרו יאיר|שיחה]] • כ"ט בסיוון ה'תשע"ג • 18:13, 7 ביוני 2013 (IDT)
::::::נדמה לי שעליתי על הבעיה. אתה חושב כנראה שכמו הרב יחיא נחום היו עוד הרבה שלוחים בזמנו שקיבלו סמכות כמו שלו בכל ארץ תימן. אז אני מודיע לך שלא!!! רק הרב יחיא נחום ולאחריו בנו הרב יוסף היו בעלי סמכות כזו גדולה בכל ארץ תימן. שאר השליחים למיניהם קיבלו מינוי רק לאיזורי מגוריהם! ועליהם אמרתי לך שלא כל שליח צריך ערך בויקיפדיה. אבל על שליח יחידי בדורו שקיבל מינוי לבדוק את כל השוחטים והרבנים בארץ תימן, בכל אתר ואתר, בודאי ובודאי שהוא ראוי לערך! כיוון שהוא חולש על כל ארץ תימן. המומחה.
:::::::במאמר של טובי על השליחים רואים בפירוש אחרת. וגם אם נניח שהיה חריג מבחינת גבולות הסמכות (ואיני חושב כך) הוא גם חריג מבחינת פרק הזמן הקצר שבו שימש בתפקיד. [[משתמש:נרו יאיר|נרו יאיר]] • [[שיחת משתמש:נרו יאיר|שיחה]] • כ"ט בסיוון ה'תשע"ג • 18:33, 7 ביוני 2013 (IDT)
::::::::אתה מוכן להבהיר את עצמך יותר. אתה כותב שבמאמר של טובי "רואים '''בפירוש''' אחרת", מה נאמר שם בפירוש אחרת? אתה כותב "'''נניח''' שהיה חריג מבחינת גבולות הסמכות", למה אתה כותב "נניח" כאילו שאתה עושה לי או לו טובה, הרי זו היתה המציאות! האם אין לנגד עיניך את כתב המינוי שבו נאמר במפורש כי סמכותו בתימן היא "בכל אתר ואתר"? נא, תבהיר את דבריך היטב. המומחה.
:::::::::צר לי, כבר דנו בכל זה, לא הצלחת לשכנע אף אחד, ואין לי יכולת להיכנס איתך לדיון אינסופי. [[משתמש:נרו יאיר|נרו יאיר]] • [[שיחת משתמש:נרו יאיר|שיחה]] • א' בתמוז ה'תשע"ג • 08:33, 9 ביוני 2013 (IDT)
::::::::::אתה מתחמק, ואינני מופתע. בכל אופן, המציאות הייתה שהרבנים נחום לא היו כשאר השליחים שנתמנו על איזורי מגוריהם בלבד, אלא הם נתמנו על כל ארץ תימן כפי שמוכח כעת מכתב המינוי. (כזכור לך, אתה טענת כל הזמן שלא הצלחתי להוכיח שסמכותם היתה בכל מקום בארץ תימן, כעת, עם גילוי כתב המינוי הדברים ברורים שצדקתי). לכן, כיוון שסמכותם היתה על כל ארץ תימן, אין מנוס מלתת לרב יוסף נחום ערך כראוי לסמכות רוחנית החולשת על כל קהילות תימן. המומחה.
:::::::::::גם על זה כבר עניתי. לא ניתן להוכיח מכתב מהמינוי מהם גבולות הסמכות, ובכל מקרה הרי היו שליחים של בית הדין במקביל. נכתבו מאמרים אקדמיים בשאלות האלה. אין לי תקווה לשכנע אותך, אבל אם מישהו עוקב אחר הדיון הזה ורוצה לרדת עומקו - אנא שיקרא את כל הדיונים ב[[שיחה:יוסף נחום]] ורובו של דף השיחה הזה במצבו עכשיו (רק כדאי שיפנה לא מעט זמן לצורך המשימה). [[משתמש:נרו יאיר|נרו יאיר]] • [[שיחת משתמש:נרו יאיר|שיחה]] • א' בתמוז ה'תשע"ג • 10:44, 9 ביוני 2013 (IDT)
::לדורית, אני מעתיק בעיקר בשבילך את כתב המינוי של הרב יוסף נחום (למרות הטורח הרב שבדבר), רק כדי שתראי עד כמה נרו משתדל לעוות את האמת לצערי הרב!!! וזהו כתב המינוי שקיבל הרב [[יוסף נחום]] מאת הרב הראשי הרב [[עמרם קורח]] להיות ממלא את המישרה הפנויה שהותיר האב הרב [[יחיא נחום]] עקב עלייתו לארץ הקודש.
::'''"הן עתה אחרי אשר נסע כבוד הרב [[יחיא נחום]] אל הקודש פנימה, והוא שהיה ממונה מאת בית דין הצדק לבדוק השוחטים והבודקים הנמצאים בכל הכפרים, וללמדם אורחות יושר בדיני שבעים טרפיות (כלומר, כל ההלכות הנוגעות לשחיטה וטריפות בבהמה חיה ועוף, המומחה), ולהראות את הדרך בבדיקת הריאה ושאר איברים הפנימיים עד שיהיו שלימים ובקיאים בטביעת עינא (כלומר, בטביעת עין, המומחה) אשר הוא עיקר לידע סדרי הבדיקות, למען לא יכשלו באיסור טריפות הפוגם בנפש ובגוף, וכבר נודע בשערי הלומדים והמתלמדים בקיאותו, ויסוד הכל ענוותו ויראת חטאו במלאכת שמים.
::'''והנה השאיר אחריו ברכה, בנו הרב [[יוסף נחום]] הממלא את מקומו בכל מה שנזכר לעיל, וידיו רב לו בסברא ישרה בכל דיני שחיטה, ושבעים טרפיות ובקיאות שלימה בבדיקת הריאה.'''
::'''וכבר יצא לו שם בעמדו לשרת בעבודה הקדושה לפני מר אביו, והננו מרוצה ומקובל אצל הכל, וכל שהוא אהוב למטה (בעולם הזה, המומחה) בידוע שהוא אהוב למעלה (אצל הקב"ה, המומחה).'''
::'''אשר על כן תמכנו את ידו, ואמרינן לחיליה יישר לעמוד על משמרתו, (כלומר, מחזקים אותו בברכת ישר כח להמשיך את אביו, המומחה), ומחוייבים כל השוחטים והבודקים די '''בכל אתר ואתר''' לשמוע ולהסדיר כל דיני שחיטה ושבעים טרפיות עם בדיקת הסכין, ורשות נתונה לו להעביר (כלומר, לפסול או לפטר מתפקידו, המומחה) כל מי שאינו ראוי, או מתרשל בלימודו.'''
::'''וגם נתננו לו רשות לפקח על בני הכפרים בענייני טבילת מיצוה והנהגת בתי כנסיות ועסק התורה, ושלא ימצא שום כפר בלי [[מלמד תינוקות]], אשר אין העולם מתקיים אלא בהבל פיהם.'''
::'''וגם ל'''בדוק העוסקים בקידושין וגירושין''' (כלומר, לבדוק את הרבנים והדיינים, המומחה), אם הם בקיאים בדינים התלויים בהם. ואיש לא יהיה לו עסק בגיטין וקידושין, אלא אם יודע פרטי דיניהם. כי דברים אלו אין רשות לשום אדם שאינו בקי להזדקק להם, פן יפגע באיסור ערוה החמורה רחמא ליצלן. ושומע לדברי חכמים ישכון בטח, ושאנן מפחד רעה."'''''' עד כאן לשון המינוי.
:אין לי צל של ספק שכל מי שקורא את כתב המינוי מבין שהרב יוסף נחום היה בעצם "רבנות ראשית מהלכת" בכל כפרי תימן, ואיש לא העיז להרים את ראשו ואת ידו בענייני הדת מבלי שיקבל ממנו רשות. הדברים כל כך גלויים, שלצערי הרב נרו נכנס כאן לנקום בי על חשבונו של כבוד הרב הגדול והמפורסם הזה. בברכה, המומחה.
:::המומחה, הוא מתייחס אליך בחשדנות עקב ההיסטוריה שלך, כניסה למלחמות עריכה והשמצות. לו מלכתחילה היית נוהג כלפי כולם כפי שאתה נוהג עימי, היו מתייחסים לטענותיך בצורה טובה יותר. בכל מקרה, הדיון הזה אין ידי משגת לסייע רבות. ולו רק מהסיבה הפשוטה שבמידה ותהיה הצבעת מחיקה, הערך לא ישרוד כפי שהדברים נראים כעת. אני בטוחה שזה מצער אותך, אך לא יצער אף יותר אם תתנהל הצבעה ויאמרו דברים קשים בהרבה נגד הרב? בברכה, [[משתמש:דורית|דורית]] 18:51, 9 ביוני 2013 (IDT)
::::דורית, היחסים האישיים ביני לבין נרו אינם אמורים לקלקל ערכים בויקיפדיה, הם אינם אמורים לקלקל מידע היסטורי אמיתי. עם כל הכבוד לי ולו, כל מי שרוצה לחפש ערכים בויקיפדיה וללמוד, אינו אמור לסבול מחוסר מידע רק בגלל קטנוניות שלי או שלו. מה שהוא עושה, כלל לא מתאים לאנציקלופדיה המכבדת את עצמה. הוא מוחק ערכים שלא בצורה עניינית, אלא אך ורק מזה שהוא שומר טינה נגדי. אני בהחלט בעד הצבעה על הערך. אינני מאמין שיהיה ויקיפד אחד שיאמר דברים קשים נגד הרב, מסיבה פשוטה, מאחר וכולנו רואים את כתב המינוי שקיבל מהרב הראשי בו ניכרים בעליל סמכויותיו הבלתי מוגבלות בענייני דת בכל רחבי ארץ תימן. וכשם שאביו הרב [[יחיא נחום]] שקדם לו בתפקיד זכה לערך, כך ראוי גם הבן הרב [[יוסף נחום]] לערך. זאת מלבד שהוא עלה על אביו בתחום השירה והפיוט והיה נערץ גם על כך בארץ תימן. בברכה, המומחה.
:::::אני מסכימה איתך שיחסים אישיים לא אמורים לקלקל נגישות לידע, אך עומדת כאן בעיה אחת על תילה, כדי להגיע להצבעה עליך לשכנע לפחות ויקיפד או ויקיפדית שאכן הלה נופל במסגרת הגבולות של ערכי רבנים בוויקיפדיה. והדיון השם, מראה שלא הצלחת. חלק מזה הוא שעקב התארכות הדיון וההשמצות בו, אנשים משכו ידם ממנו ואחרים אף ראו בך משחית. ככזה, סיכויו של הערך לשרוד נמוך ביותר, ורק יהפוך לדיון שיביא לזלזול בכבודו של הרב. לא חבל (הן על זה והן על הדרך שהובילה לכאן)? [[משתמש:דורית|דורית]] 19:10, 9 ביוני 2013 (IDT)
::::::לא הצלחתי שם, בגלל שלא הצלחתי להוכיח (לדעת נרו) שהוא מילא לגמרי את מקום אביו (שכאמור זכה לערך), ושסמכויותיו אכן היו על כל ארץ תימן (כמו אביו). אולם כעת, '''לאחר שמצאתי את כתב המינוי שלו''', אין עוד על מה להתווכח, כי כולם רואים שהוא אכן מילא את מקום אביו לגמרי, ושבסמכותו הוא חלש על כל ארץ תימן. המומחה.
:::::::אתן לנרו להשיב בעניין כתב המינוי. אבל אני מדגישה, דברי חכמים בנחת נשמעים, עליך להתנהל ולהשיב לו או לאחרים בדיוק כפי שאתה משיב לי, [[דרך ארץ קדמה לתורה|בדרך ארץ]]. בברכה, [[משתמש:דורית|דורית]] 19:24, 9 ביוני 2013 (IDT)
::::::::מקבל את דברייך. בברכה, המומחה.
:::::::::הדיון הזה חוזר על עצמו כמו תקליט שחוק ואני שואל את עצמי כמה פעמים עליי לחזור על הטענות הבסיסיות. בכל זאת אחזור שוב. אין שום חידוש בכתב המינוי, זה כתב מינוי סטנדרטי של שליח בי"ד צנעא. לשונו של כתב המינוי חגיגית והוא אינו מלמד על המציאות, לא לפני כתיבתו וודאי לא לאחריה. עיקר התפקיד של השליחים היה בתחום השחיטה, עניין הגיטין והקידושין כתוב בסוף, ולא בכדי. לפי המקורות המחקריים שליחי בית הדין לא פעלו בכל תימן, והם פעלו כמה שליחים במקביל. הרב יוסף נחום לא היה שליח בולט, גם בגלל שפעל שנים ספורות. וברמה האישית, זה מדהים ש"המומחה" גם תוקף באופן שיטתי את כל מי שחולק עליו וגם מאשים את החולקים עליו בטינה אישית. [[משתמש:נרו יאיר|נרו יאיר]] • [[שיחת משתמש:נרו יאיר|שיחה]] • ב' בתמוז ה'תשע"ג • 09:12, 10 ביוני 2013 (IDT)
::::::::::למען הסדר והבהירות, אחזור על טענות נרו בקצרה, ואשתדל להשיב כדבעי לפי הסדר. טענות נרו: א. עיקר תפקיד הרב היה בתחום השחיטה, ועניין הגיטין והקידושין כתוב בסוף. ב. הרב היה כשאר השליחים שלא פעלו בכל תימן. ג. הרב לא היה שליח בולט, גם בגלל השנים הספורות שבהם פעל בתפקידו. תשובותיי לטענות הנ"ל: א. צודק בהחלט, אכן עיקר התפקיד הוא בתחום השחיטה. אולם '''אין זה גורע כהוא זה מחשיבות התפקיד''', שכן הסיבה שעיקר תפקידו היה בתחום השחיטה לא נובע מחמת חסרון כלשהו ברב, אלא בגלל שכמות השוחטים גדולה פי כמה מכמות הרבנים, והצורך בשוחטים הוא רב יותר מהצורך ברבנים. לכן, בכל כפר בן כמה משפחות בודדות יש שוחט, אבל לא בהכרח שיהיה רב. עובדה היא, שגם אביו הרב [[יחיא נחום]] היה עיקר עיסוקו בתחום השחיטה, והוא כמובן זכה לערך בויקיפדיה. יתירה מזאת, כל הרבנים והדיינים בתימן (שמספרם נמוך מכמות השוחטים כנ"ל) היו צריכים לקבל כתב הסמכה ממנו, ולאף אדם אין רשות להתעסק בענייני גיטין וקידושין מבלי שיקבל אישור מהרב. ב. טעות. הרב בפירוש קיבל מינוי לפעול בכל תימן ("'''בכל אתר ואתר'''", בדיוק כמו אביו). אנא עיין שוב בכתב המינוי. ג. טעות. הרב בהחלט בלט! הוא היה מפורסם בכל תימן. כתב המינוי הנ"ל ניתן לו כמובן בתחילת דרכו, כלומר, עם כניסתו לתפקיד בו כיהן במשך 8 שנים עד שעלה לארץ ישראל. וכבר אז אנו רואים שהוא היה מפורסם, שכן הוא התלווה במשך שנים רבות אל אביו שהסתובב בכל תימן להסמיך שוחטים ורבנים, עוד בטרם קיבל את כתב המינוי הנ"ל, והוא הסמיך שוחטים ורבנים עוד בתקופת אביו! וגם כאן בתחילת דרכו עם קבלתו את כתב המינוי אנו רואים שמדובר באדם מפורסם בתימן, וכל זאת נכתב במפורש בכתב המינוי בקצרה שכך נכתב על הרב "'''וכבר יצא לו שם בעמדו לשרת בעבודה הקדושה לפני מר אביו, והננו מרוצה ומקובל אצל הכל'''". אם כן, גם מפורסם וגם לא מעט שנים בתפקיד. בברכה, המומחה.
:דורית, שלום רב! האם יש אפשרות לשחזר את הערך לאור גילוי כתב המינוי שבו רואים בבירור את סמכותו בכל ארץ תימן כאביו? תודה רבה, המומחה.
::לא, כי אין לזה סיכוי כל עוד אין מבהירי חשיבות. הצעד האחרון היחיד שנותר הוא לסכם בקצרה את עניין כתב המינוי ולכתוב זאת בשיחת הערך ואז להפנות לדיון, באופן קצר ואינפורמטיבי בלבד מ[[ויקיפדיה:לוח המודעות]]. אך אני מציעה לא לתלות בכך תקוות רבות. בברכה ובהצלחה, [[משתמש:דורית|דורית]] 14:41, 16 ביוני 2013 (IDT)
== לב מלכה, הפרת זכויות יוצרים ==
למה ומדוע מורידים את הערך של הארגון החשוב הזה והרי זהו ארגון ידוע וגם כך אין להם כסף לא כדאי שאנשים שיודעים או שומעים על הארגון יוכלו להבין מכלי ראשון במה מדובר
:שלום. מה שמחקתי אני, היה לפני זמן רב, ולא היה בערך שמחקתי תוכן ממשי. כפי שנכתב בשיחתך, הערך שיצרת על תוכנו הועבר ל[[משתמש:Nbhbnbhb/לב מלכה]] כדי שניתן יהיה לשפרו עד שיותאם למרחב הערכים. שבוע טוב, [[משתמש:דורית|דורית]] 00:22, 9 ביוני 2013 (IDT)
== [[תבנית:אזהרה לרשום]] ==
שלום דורית, לא אערוך את התבנית גם משום שהבטחתי לך וגם משום שכנראה שהעריכה תיחשב למלחמת עריכה. אבל רציתי לשאול מדוע מחקת את המילה "כמעט". כך זה גם בתבניות [[תבנית:אזהרה]] ו[[תבנית:נחסמת]]. תודה, [[משתמש:Guycn2|Guycn2]] - [[שיחת משתמש:Guycn2|שיחה]] 19:46, 9 ביוני 2013 (IDT)
:שלום. אין לכך קשר למלחמת עריכה, ביקשתי ממך, ולא בפעם הראשונה, שתחדל מעריכת התבניות עד שתצבור עוד ידע בכתיבה בוויקיפדיה. שנית, לא חייבת להיות אחידות בתבניות. רשומים למשל, יכולים לערוך דפים שאנונימים לא. לכן, בעיני ה"כמעט" מיותר כשהניסוח שאליו שיניתי הוא כוללני ומייתר את הצורך בהוספת ה"כמעט" שאינו ניסוח מוצלח בעיני. אם לדעתך אני שוגה, כמובן שאתה מוזמן לפתוח דיון בשיחה. בברכה, [[משתמש:דורית|דורית]] 22:45, 9 ביוני 2013 (IDT)
::תודה על התשובה. --[[משתמש:Guycn2|Guycn2]] - [[שיחת משתמש:Guycn2|שיחה]] 18:48, 10 ביוני 2013 (IDT)
:::בבקשה. ערב נעים, [[משתמש:דורית|דורית]] 19:58, 10 ביוני 2013 (IDT)
== עריכת קטגוריות של תבניות ==
שלום דורית, כפי שכנראה את זוכרת, לפני מספר ימים הבטחתי לך לא לערוך תבניות עד שאצבור יותר ידע בממשק העריכה של ויקיפדיה. האם זה כולל גם הוספת / הסרת קטגוריות מתבניות? בברכה, [[משתמש:Guycn2|Guycn2]] - [[שיחת משתמש:Guycn2|שיחה]] 19:12, 12 ביוני 2013 (IDT)
:האין הוספת קטגוריה לתבנית פירושה עריכת התבנית? זה נראה כאילו אתה מנסה לעשות הכל כדי להמשיך לערוך את התבניות. אנא, חדל ומלא אחר הבטחתך. תודה, [[משתמש:דורית|דורית]] 19:21, 12 ביוני 2013 (IDT)
::התכוונתי להוספת / הסרת קטגוריות באמצעות הגאדג'טים HotCat או Cat a lot, זה בכלל בלי להיכנס לדף העריכה כך ששום נזק לא יוכל להיגרם. --[[משתמש:Guycn2|Guycn2]] - [[שיחת משתמש:Guycn2|שיחה]] 19:27, 12 ביוני 2013 (IDT)
:::אנא, הנח לתבניות מטוב ועד רע. רוצה לערוך תבנית, להוסיף או לגרוע ממנה, כתוב בדף השיחה. אם אחרים, מנוסים וותיקים יחשבו שיש לתקן את שביקשת, הם יעשו זאת. [[משתמש:דורית|דורית]] 19:30, 12 ביוני 2013 (IDT)
::::אוקיי. --[[משתמש:Guycn2|Guycn2]] - [[שיחת משתמש:Guycn2|שיחה]] 19:35, 12 ביוני 2013 (IDT)
== חסימה כוללת של הוט נט ==
שלום דורית.
פתחתי [[ויקיפדיה:מזנון#חסימה כוללת של הוט נט|דיון חדש]] במזנון ואשמח לשמוע את דעתך בעניין.
תודה. ‏[[משתמש:Lionster|Lionster]]‏ • [[שיחת משתמש:Lionster|שיחה]] 20:27, 12 ביוני 2013 (IDT)
:דעתי שהדיון לא צריך להתקיים שם, והסבת תשומת לב לעניין זה, מיותרת. אך השבתי ועשיתי מעשה ואני מקווה שבזה תם העניין. [[משתמש:דורית|דורית]] 21:52, 12 ביוני 2013 (IDT)
== משתמש מגניבוש וכו' ==
היי דורית, יעצתי למשתמש שאם ברצונו להוסיף תבנית לדף שיחתו שיוסיף את זה כטיוטה אישית שלו. האם ישנה בכך בעיה? (ראיתי שמחקת את התבנית) תודה, [[משתמש:קובי כרמל|קובי כרמל]] - [[שיחת משתמש:קובי כרמל|שיחה]] • <span style="color:#ADADE7">ויקיפדיה היא [[אנציקלופדיה]]</span> • 00:25, 13 ביוני 2013 (IDT)
:שלום קובי, אני בהחלט בעד להניח כוונה טובה, אך אין מדובר במשתמש תמים או חדש. [[משתמש:דורית|דורית]] 00:27, 13 ביוני 2013 (IDT)
==הרב [[יוסף נחום]]==
דורית, ערב טוב. אני עושה כעצתך, מסכם בקצרה את מה שמובן מכתב המינוי, ואתן לויקיפדים להחליט. לפני כן, אעתיק שוב את כתב המינוי כדי שיהיה לנגד עיניהם. זהו כתב המינוי:
:"הן עתה אחרי אשר נסע כבוד הרב יחיא נחום אל הקודש פנימה, והוא שהיה ממונה מאת בית דין הצדק לבדוק השוחטים והבודקים הנמצאים בכל הכפרים, וללמדם אורחות יושר בדיני שבעים טרפיות (כלומר, כל ההלכות הנוגעות לשחיטה וטריפות בבהמה חיה ועוף, המומחה), ולהראות את הדרך בבדיקת הריאה ושאר איברים הפנימיים עד שיהיו שלימים ובקיאים בטביעת עינא (כלומר, בטביעת עין, המומחה) אשר הוא עיקר לידע סדרי הבדיקות, למען לא יכשלו באיסור טריפות הפוגם בנפש ובגוף, וכבר נודע בשערי הלומדים והמתלמדים בקיאותו, ויסוד הכל ענוותו ויראת חטאו במלאכת שמים.
והנה השאיר אחריו ברכה, בנו הרב יוסף נחום הממלא את מקומו בכל מה שנזכר לעיל, וידיו רב לו בסברא ישרה בכל דיני שחיטה, ושבעים טרפיות ובקיאות שלימה בבדיקת הריאה.
וכבר יצא לו שם בעמדו לשרת בעבודה הקדושה לפני מר אביו, והננו מרוצה ומקובל אצל הכל, וכל שהוא אהוב למטה (בעולם הזה, המומחה) בידוע שהוא אהוב למעלה (אצל הקב"ה, המומחה).
אשר על כן תמכנו את ידו, ואמרינן לחיליה יישר לעמוד על משמרתו, (כלומר, מחזקים אותו בברכת ישר כח להמשיך את אביו, המומחה),
ומחוייבים כל השוחטים והבודקים די בכל אתר ואתר לשמוע ולהסדיר כל דיני שחיטה ושבעים טרפיות עם בדיקת הסכין, ורשות נתונה לו להעביר (כלומר, לפסול או לפטר מתפקידו, המומחה) כל מי שאינו ראוי, או מתרשל בלימודו.
וגם נתננו לו רשות לפקח על בני הכפרים בענייני טבילת מיצוה והנהגת בתי כנסיות ועסק התורה, ושלא ימצא שום כפר בלי מלמד תינוקות, אשר אין העולם מתקיים אלא בהבל פיהם.
וגם לבדוק העוסקים בקידושין וגירושין (כלומר, לבדוק את הרבנים והדיינים, המומחה), אם הם בקיאים בדינים התלויים בהם. ואיש לא יהיה לו עסק בגיטין וקידושין, אלא אם יודע פרטי דיניהם. כי דברים אלו אין רשות לשום אדם שאינו בקי להזדקק להם, פן יפגע באיסור ערוה החמורה רחמא ליצלן. ושומע לדברי חכמים ישכון בטח, ושאנן מפחד רעה."' עד כן כתב המינוי.
::מה אנחנו מסיקים מכתב המינוי? 1. הרב [[יוסף נחום]] ירש תפקיד רם וחשוב שכיהן בו אביו הרב [[יחיא נחום]]. 2. כמו אביו, הייתה סמכותו בכל אתר ואתר בארץ תימן. 3. הוא היה מפורסם בתימן עוד בתקופתו של אביו, כי הוא שימש בתפקיד כבר אז. 4. לא רק השוחטים היו כפופים לו ברחבי תימן (וכמובן פסל את מי שצריך פסילה), אלא אף הדיינים בתימן העוסקים בדיני גיטין וקידושין. 5. הוא היה גם אחראי בארץ תימן על כל ענייני המיקוואות, הנהגות בתי הכנסיות ושיעורי התורה. על כן, ראוי הוא לערך כמו שאביו ראוי (עיין ערך הרב [[יחיא נחום]]), הן מפאת תפקידו הרם החולש על כל תימן והן מחמת פרסומו בכל ארץ תימן. וכמובן גם מחמת היותו אחד מגדולי הפייטנים בתימן, אם לא הגדול שבהם! בברכה, המומחה.
:המומחה, כדי לתת לוויקיפדים להחליט יש לעשות את הדיון במקומו הנכון. אי לכך, אני מעתיקה אותו ל[[שיחה:יוסף נחום]] ומוסיפה קישור לדיון בלוח המודעות. בברכה ובהצלחה, [[משתמש:דורית|דורית]] 17:10, 25 ביוני 2013 (IDT)
|
