אסתטיקה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 151:
שבירת שרשרת הייחוס מהווה סמפטום למה שכינה '''[[גי דבור]]''' "[[חברת הראווה]]". ביטוי זה, אשר מהווה גם את כותרת ספרו<ref>דבור, גי, '''חברת הראווה ''', בבל, תל אביב, 2001.</ref> של דבור משנת [[1967]], מתאר תרבות בה הדימויי מאבד כל משמעות מלבד צורתו החיצונית המוצגת כחיזיון רהבתני של ייצוג עצמי.
 
על פי אריאל פוקס <ref>ראו: אריאל פוקס, "האסטתיקה כשלב בהתפתחות היפה", '''כוורת''', גיליון מס' 6, 2003.</ref> היסודות הביולוגים של המושג האסטתי "יפה" הינן ביסודות של תפיסת ה"חיובי", "נכון" "אמת" ו"אוהב" הגופניים. בטבע בעל החיים ה"יפה", הסימטרי ובעל הריח ה"טוב", מעיד על עצמו כי הוא "טוב" לרביה. אך ההתפתחות החברתית וההתרחקות מה"נכון" הגופני הביאה לניתוק חברתי-היסטורי הולך וגדל בין ה"יפה" ל"אמת" עד כדי כך שה"נכון" הגופני מעיד על ה"יפה" כ"אמת" גם כאשר ה"נכון" הקוגניטיבי המודע יודע כי ה"יפה" הוא שקרי. כפי שבאה לידי ביטוי במיתוס היווני על הלנה היפה שמביאה להרס טרויה והדיבר "לא תעשה לך פסל ומסכה".
 
== ראו גם ==