יהדות אוברלנד – הבדלי גרסאות

ראשוני יהודי אוברלנד הגיעו לאחר שהקיסר לאופולד הראשון גירש את יהודי אוסטריה ב-1670. המגורשים התקבלו על ידי פאול אסטרהאזי, נסיך גלנטה, שנתן להם כתב חסות ואפשר להם לייסד "[[שבע קהילות]]" בנחלותיו.{{הערה|Peter F. N. Hörz, '''Jüdische Kultur im Burgenland: historische Fragmente, volkskundliche Analysen''', Institut für Europäische Ethnologie, 2005, עמ' 187.}} יהדות אוברלנד גדלה באופן משמעותי לאחר החלת צו קיסרי שהגביל את מספר המשפחות היהודיות שניתן להן להתגורר ב[[בוהמיה]] ל-8,541, ול-5,106 ב[[מוראביה]]. החוק נותר בתוקף, בשינויים קלים, עד 1848. מרבית היהודים שנאלצו לעזוב את הארצות הללו פנו להונגריה.{{הערה| Wilma Iggers, '''The Jews of Bohemia and Moravia: A Historical Reader''', Wayne State University Press, 1992, עמ' 57.}}

 

 

ליהודי אוברלנד נוכחות גדולה בקהילות ה[[חרדי]]ות בישראל וב[[צפון אמריקה]]. חלקם הקימו קהילות שהפכו לימים לחסידיות או מעין חסידיות, כמו [[חסידות ערלוי]], [[חוג חתם סופר]], [[חסידות דושינסקיא]], [[קהילת נייטרא]], [[חסידות פאפא]], [[קהילת וויען]], קהילת צעהלים וקהילת קרסנה. מיהדות אוברלנד יצאו [[רב]]נים מוכרים, כגון [[מאיר איזנשטטר]], [[משה שיק]], [[אברהם שמואל בנימין סופר]], [[הלל ליכטנשטיין]] ו[[יונתן שטייף]].