מרד החשמונאים – הבדלי גרסאות

עם זאת יש לציין כי בשימוש המחודש במיתוס הגבורה והניצחון הוסר לעתים המרכיב של העזרה האלוהית והודגש המרכיב של גבורת עם ישראל כמי שגאולתו תלויה רק במעשי ידיו בלבד. לעתים בהתרסה כמו במילים: "נס לא קרה לנו פך שמן לא מצאנו".{{הערה|1=[http://www.zemereshet.co.il/song.asp?id=357 בשיר אנו נושאים לפידים] אתר [[זמרשת]]}} או בצורה מעודנת כמו ב[[קאנון (תאוריית המוזיקה)|קאנון]] המפורסם{{הערה|1=[http://www.zemereshet.co.il/song.asp?id=395 השיר "מי ימלל" להאזנה] באתר[[זמרשת]]}}: {{ציטוט|תוכן="מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת יִשְׂרָאֵל, אוֹתָן מִי יִמְנֶה? הֵן בְּכָל דּוֹר יָקוּם הַגִּבּוֹר גּוֹאֵל הָעָם. שְׁמַע! בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה, מַכַּבִּי מוֹשִׁיעַ וּפוֹדֶה, וּבְיָמֵינוּ כָּל עַם יִשְׂרָאֵל יִתְאַחֵד, יָקוּם וְיִגָּאֵל.".|מקור=כתב [[מנשה רבינא]]}}

 

<nowiki> </nowiki>עמדה זו היא שעמדה בפני החשמונאים במלחמתם כ[[מעטים מול רבים (חנוכה)|מעטים מול רבים]] כלומר מול האמפריה הסלווקית ותומכיה.