בית קברות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ שוחזר מעריכות של 84.109.96.181 (שיחה) לעריכה האחרונה של Neukoln
OfekBot (שיחה | תרומות)
מ בוט: החלפת תגית ref בתבנית הערה
שורה 16:
עוד משחר הדורות נהוג היה, במרבית ה[[תרבות|תרבויות]], [[קבורה|לקבור]] את גופות המתים באדמה. בימי קדם נהוג היה לקבור את פשוטי העם בחלקת [[אדמה]] אקראית וזמינה, בעוד ש[[מלך|מלכים]], בני אצולה ומיוחסים זכו לקבורה בחלקה ייעודית, אישית או משפחתית, בלוויית ציון מבני כלשהו שנועד להנציח את זכרו ומורשתו של המת. בתרבות הכנענית והפיניקית היה נהוג לטמון את אבות המשפחה במערת קבורה, ואחת לשנה לקיים טקס המכונה [[סעודת מרזח]], שבו היו עורכים סעודה במערה ובה השלדים של אבות המשפחה. בתרבות המצרית האמינו כי אדם שלא נקבר לא יזכה לחיי נצח. בהתאם לאמונה זו המלכים השקיעו משאבים רבים ב[[חניטה]] וקבורה. גם [[פר]]ים פולחניים זכו לחניטה וקבורה. בימי ה[[משנה]] היה נהוג בארץ ישראל לקבור את האנשים החשובים ב[[גלוסקמא]]ות במערות קבורה. המפורסמים שבהם נמצאו ב[[בית שערים]].
 
הן הקבורה במערות והן הקבורה על פני הקרקע, התפתחו ככל הנראה באותו העת. קבורה על פני הקרקע התאפיינה בהצבת סלע מעל מקום הקבורה כמצבות. תפקידן היה לציין את מקום הקבר ונועדו לשמרו מפני פגיעות אנשים וחיות. האבנים אשר הונחו על גבי הקברים היו משוללי קישוט וסימן.<ref>{{הערה|1=[[יעקב פינקרפלד]], "בשבילי אמנות יהודית", עמ' 96, הוצאת [[ספריית פועלים]]</ref>}}
 
 
שורה 36:
[[הלכה]] נוספת הנוגעת לבית קברות היא האיסור להסתובב בו עם [[תפילין]] או [[ציצית]] גלויים. היות שהעושה כן נראה כלועג למתים שאינם חייבים בקיום [[מצווה|מצוות]] [[תורה|התורה]] ואילו הוא מקיימם כעת. מקורה של הלכה זאת בתלמוד הבבלי [[מסכת]] [[ברכות]] (דף יח, עמוד א). ולכן יש נוהגים להכניס את פתילי ה[[ציצית]] לתוך בגדיהם כשהם עומדים בשטח בית הקברות.
 
בעבר נהגו היהודים להקצות לבתי עלמין מקומות יפי נוף כגון מדרון [[הר הזיתים]], ממנו נשקף מראה [[העיר העתיקה]] ב[[ירושלים]], בחברון שכן [[בית העלמין העתיק בחברון|בית העלמין העתיק]] בתוך חורשת זיתים עתיקת יומין וב[[טבריה]] כוסה המדרון הפונה ל[[כנרת]] גם הוא קברים.<ref>{{הערה|1=יעקב פינקרפלד, "בשבילי אמנות יהודית", עמ' 96, הוצאת ספריית פועלים</ref>}}
 
==ראו גם==