הסעודה האחרונה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה
OfekBot (שיחה | תרומות)
מ בוט: החלפת תגית ref בתבנית הערה
שורה 15:
בתיאור הסעודה מוזכרת אכילת הפסח, והכוונה היא ל[[קורבן פסח|קורבן הפסח]] שהיה נהוג להקריב ולאכול ממנו ערב חג הפסח כש[[בית המקדש]] היה קיים. יש חוקרים המזהים בתיאור הסעודה האחרונה סימנים ראשונים למנהגי [[ליל הסדר]] שהתפתחו בקרב ה[[יהדות|יהודים]] לאחר חורבן בית המקדש השני.
 
יש מסורות נוצריות המצביעות על [[חדר הסעודה האחרונה]] שב[[הר ציון]] ב[[ירושלים]] כמקום שבו התרחשה הסעודה האחרונה. מסורת אחרת של [[הכנסייה הסורית-אורתודוקסית]], מצביעה על חדר מתחת ל[[כנסיית סנט מרק]] בעיר העתיקה בירושלים, ביתה של מרים אמו של [[מרקוס המבשר]] - כמקום הסעודה האחרונה<ref>{{הערה|1=ד"ר [[זאב וילנאי]], '''ירושלים בירת ישראל''', העיר העתיקה וסביבתה, הוצאת אחיעבר-ירושלים, 1972 כרך ב' עמ' 23.</ref>}}.
 
==עיתוי הסעודה האחרונה==
מקובל לחשוב כי הסעודה האחרונה התקיימה בליל הסדר. אהרון לירון <ref>{{הערה|1=[[אהרון לירון]], '''הנצרות וארץ הקודש''' עמ' 55</ref>}} מעלה סוגיה לגבי מועד הסעודה.
 
הקשר של הסעודה האחרונה לחג הפסח קיים בכל הבשורות. בכל [[הבשורות הסינופטיות]] מציינים כי בערבו של אותו יום סעדו כולם ביחד. למרות ההדגשה כי המדובר על היום הראשון של החג (כלומר ט"ו בניסן) הרי לפי הציון של [[זבח הפסח]] מדובר על י"ד בניסן, היום שבו זבחו את השה.