הינומה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בוט: החלפת תגית ref בתבנית הערה |
|||
שורה 7:
==ביהדות==
מקור ה[[מנהג]] במקרא, כאשר בשעת נישואיה ל[[יצחק]] התכסתה [[רבקה]] בהינומה: "וַתִּקַּח הַצָּעִיף וַתִּתְכָּס"
לפי המנהג האשכנזי,
יש שהקפידו שההינומה תהיה עבה, כך שלא יוכלו לראות את פני הכלה. אך על פי רוב אין מקפידים בכך היום.
שורה 16:
:במשנה (כתובות טו ע"ב) מוזכר המנהג שכלה בתולה הייתה יוצאת בהינומה וראשה פרוע. בגמרא (שם יז ע"ב) שואלים "מאי הינומא?" ומסביר ר' יוחנן: "קריתא דמנמנה בה כלתא". רש"י שם מפרש: "קריתא – צעיף על ראשה משורבב על עיניה, כמו שעושין במקומינו, ופעמים שמתנמנמת בתוכו מתוך שאין עיניה מגולין, ולכך נקרא הינומא, על שם תנומה".
מקור השם, על פי תפארת ישראל למשניות:
ב[[יידיש]] נקראת ההינומה דֶעק טוּךְ.
הסיבות למנהג הכיסוי בהינומה - יש שאומרים שמניחים ההינומה על פני הכלה משום [[צניעות (יהדות)|צניעות]]. יש אומרים שההינומה היא בקשת ידה של הכלה להינשא, ויש שאף נוהגים כי החתן מבקש אז מהכלה להינשא לו והיא מביעה את הסכמתה. כך על פי הנאמר במדרש:
:אמר רבי יוחנן: למדתך תורה דרך ארץ, שאין חתן נכנס לחופה אלא אם כן נותנת לו כלה רשות. הדא הוא דכתיב:
כלה [[גירושים|גרושה]] המתחתנת בשנית, גם אם החתן רווק, אין פורסים על פניה הינומה
ויש שאומרים שמניחים משום צניעות, אבל המנהג לדעה זו שאחרים מניחים ההינומה ולא החתן
יש נוהגים בעת הנחת ההינומה לברך את הכלה בברכה: "אֲחֹתֵנוּ אַתְּ הֲיִי לְאַלְפֵי רְבָבָה"
יש מקומות בהם מיד לאחר הכיסוי בהינומה, זורקים האורחים זרעונים לעבר החתן והכלה.
ב[[יהדות גאורגיה]] נוהגים שהכלה תלבש לראשה הינומה לבנה כשמוסיפים לה עטרה בדגם של [[פרח]]ים בצבעים שונים, עשויים [[שעווה]] וחוטי [[מתכת]] - "גווירגוויני" שאותה מכינה תופרת מיוחדת, ובנות משפחה וידידות נהגו לשאול אותה זו מזו.
ב[[ג'רבה]] נהגו כי הכלה יהיה על פניה סודר או מסוה מפני הצניעות
בספר "בית חדש"
==ראו גם==
|