המקלל – הבדלי גרסאות

 

==עת האירוע==

יש מאחרים את עת אירוע המגדף עד אחרי [[מתן תורה]]{{הערה|תרגום יונתן ויקרא כד יא, רש״י שם שגידף את השם ששמע בהר סיני ואילו החזקוני מנמק כי רשי סבור שהייתה האירוע בשבת שנייה של שנה ראשונה לעת היציאה ממצרים}} ועל רקע ריבו למקום חנייה במחנה שואלים למה לא יצא לריב על מקום חנייתו קודם לכן, שהרי סיפור הגידוף הייתה [[נדודי בני ישראל במדבר|בתחנת מדבר סיני]] כבר אחרי [[מתן תורה]]{{הערה|כפי המובא ברש"י (ויקרא כד יא) שגידף את השם ששמע בסיני}} ו[[משכן|הקמת המשכן]], ואכן ה[[חזקוני]] שואל למה יצא לריב רק עכשיו כשעדיין לא ניתן פרשת הדגלים{{הערה|מה שנאמר בפרשת במדבר א א | כלומר מקום החנייה לפי כל שבט, שזה לא ניתן עד שנה השנייה לצאתם ממצרים}}, ותירץ כי היו שומרים סדר חנייה כפי שהיה מקובל להם מ[[יעקב אבינו]].

ויש מקדימים את עת האירוע לאותה תקופה של [[המקושש]] שהיה עוד לפני מתן תורה.{{הערה|פירוש התורה והמצווה לספרא פרשת אמור ס״ק רלה}}