שיחה:המחלוקת בציבור הליטאי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 62:
:::::::הרקע שגוי. וגם אם לא שגוי לדעתך הוא מחקר מקורי לחלוטין. בנוסף מגוחך לכתוב פלג בני ברקי, בירושלים יש לאנשי דגל התורה הרבה יותר אנשים מאשר בבני ברק. וכן להיפך החוזקה של פלג הפלס הוא בבני ברק לא בירושלים. המנהיג של הפלג הזה גר בירושלים והמנהיג של השני גר בבני ברק ותו לא. --[[משתמש:יעלי 1|יעלי 1]] - [[שיחת משתמש:יעלי 1|שיחה]] 11:03, 15 בדצמבר 2014 (IST)
::::::::שגוי כי? להזכירך, בתקופת הרקע הבניברקים יוצאים יותר מסכנים והרושם הוא לטובתם. האם את שוללת את העובדה שהיו קיימות שתי חצרות בציבור החרדי זמן רב לפני ההתפצלות הגדולה? אני בספק אם תוכלי למצוא תומכים לדעתך. או שלא הבנתי את דברייך. ואם כך - אני פרטי בדיוק רב יותר על מה את חולקת, ותציבי דרוש מקור על טענות שלדעתך דורשות בירור. לגבי המינוח, הוא מתייחס למקום מגורי הרבנים ולא למקום מגורי מאמיניהם. מדובר במטבע לשון ותו לא. • [[משתמשת:TZivyA|צִבְיָה]] • [[שיחת משתמשת:TZivyA|שיחה]] • כ"ג בכסלו ה'תשע"ה 11:08, 15 בדצמבר 2014 (IST)
::::::::::כתבתי מפורשות שהיה שנישתי חצרות שני מנהיגים, אבל לא היה פילוג. היה כבוד ושת"פ. אחכה לשמוע דעות נוספות לפני שנערוך.--[[משתמש:יעלי 1|יעלי 1]] - [[שיחת משתמש:יעלי 1|שיחה]] 11:13, 15 בדצמבר 2014 (IST)
:::::::::::יעל, ממש לא מדויק לגבי החצרות, אלא לגבי הרבנים. מדויק לומר שמבחינת רוב הציבור הליטאי היו שני גדולים חשובים, נערצים וקדושים שניהם כאחד. {{אלמ}}
חזרה לדף "המחלוקת בציבור הליטאי".