הדמוקרטיה האתונאית – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הוספתי תגיות: nowiki אות סופית באמצע מילה חזרות עריכה חזותית חשד למילים בעייתיות |
ביטול גרסה 16452076 של 62.219.46.7 (שיחה) |
||
שורה 1:
[[קובץ:Akropolis by Leo von Klenze.jpg|ממוזער|ה[[אקרופוליס של אתונה|אקרופוליס]] בשיא פריחת אתונה. ציור רומנטי של [[לאו פון קלנצה]] משנת 1846 ]]
'''הדמוקרטיה האתונאית''' הוא השם שניתן לשיטת ממשל מסוג [[דמוקרטיה ישירה]] שהתפתחה ב[[פוליס]] (עיר-מדינה) היוונית [[אתונה]].
על פי המודל האתונאי משמעות הדמוקרטיה היא שהקהיליה מחזיקה את העוצמה הפוליטית באופן קולקטיבי והיא מבוססת על 3 עקרונות : [[אִיסוֹנוֹמִיָה]] שהוא שוויון זכויות פוליטי, [[איסגוריה|אִיסֵגוֹרִיָה]] שהיא הזכות השווה באסיפה ו[[איסוקרטיה|אִיסוֹקְרַטִיָה]] שהוא עיקרון שוויון בכוח. באופן מעשי באו עקרונות אלו לידי ביטוי באסיפה מיוחדת שהייתה גם [[רשות מחוקקת|גוף מחוקק]] וגם הגוף הבוחר, בה השתתפו והצביעו באופן ישיר כל אזרחי אתונה, קבוצה של נושאי תפקידים שנבחרו לתקופות קצובות היו מעיין [[רשות מבצעת]] והשלימו שיטת ממשל זו{{הערה|[http://mafteakh.tau.ac.il/wp-content/uploads/2011/11/4-2011-08.pdf דני פילק. ריבונות העם. ] בתוך מפתח – כתב עת לקסיקלי למחשבה פוליטית. מרכז מינרבה למדעי הרוח גיליון 4 2011 עמוד 191}} שעד היום יש הנושאים אליה עיניים.{{הערה|[http://www.talyaron.com/2011/08/28/athen/ בלוג מבט פילוסופי. האם ניתן ללמוד מאתונה איך לעשות דמוקרטיה במאה ה-21] מאמר מיום 28.8.11 נקרא ביום 15.5.2013}}
אף על פי שהדמוהההההההההההההההההההההההההקרטיה האתונאית נבעה מרעיונות מקוריים ונשגבים של שוויון ושאיפה לפעול למען טובת הכלל הודרו ממנה חלקים גדולים של האוכלוסייה, בראש ונננננננננננננננננננננננראשונה נשים, [[נננננננננננננננננננננננננננננננ|עננננננננננננננננננננננננננננננננננננננבדים וקבוצה שלישית של "מטויקים" (אנשים ממ]]<nowiki/>וצא לא אתונאי שהשתקעו באתונה. אלה היו בעלי זכויות תושב, אך לא זכויותננננננננננננננאזרח).{{הערה|רחל צלניק. דמוקרטיות. הוצאת האוניברסיטה הפתוחה. ISBN 9650607579 עמוד 8}}ננננננננננננננננננננ ▼
▲אף על פי
הדמוקרטיה של אתונה התפתחה בתהליך אבולוציוני רציף ומתוך תגובה לשינויים היסטוריים שעברו על אתונה ועל יון כולה, וההישגים הגיעו תוך כדי מאבק מתמיד עם מתנגדים מבית ומחוץ. בתוך תהליך זה ניתן לציין את פעולותיהם של [[סולון]], [[קלייסתנס]], [[אפיאלטס]] ו[[פריקלס]] שיצרו, ושיכללו את הבסיס החוקי ואת המוסדות שהרכיבו את הדמוקרטיה שהייתה תופעה ייחודית בעולם העתיק והתקיימה בצמוד ל[[היסטוריה של אתונה בימי יוון העתיקה|היסטוריה של אתונה]], כניסת העולם היווני ל[[התקופה ההלניסטית]] סימנה את סוף דרכה של הפוליס וירידת קרנה של אתונה ומוסדות השלטון שבה - שנאלצו לפעול תחת פיקוח ולעתים ריבונות של שליט זר, עם כיבוש וסיפוח יון אל תוך [[האימפריה הרומאית]] נעלמה הדמוקרטיה האתונאית.
מורשתה של אתונה, מרכז היסטוריה והתרבוננננננננננננננננננננננננננננננננת היוונית הננננננננננננננננננננננננקלאסית - לפחות בעיני אנשי ה[[רנסאנס]] והעולם המודרני - הביאה לתחייה של הרעיונות הדמוקרטיים שעמדו בבסיס [[המהפכה הצרפתית]] וביתר דגש [[המהפכה האמריקאית|המהננננננננננננננננננננפכה האמריקאית]] שהביאה לכינון המשטר הדמוקרטי הראשון בעידן המודרני.▼
▲מורשתה של אתונה, מרכז היסטוריה
==רקע היסטורי==
במהלך [[המאה ה-11 לפנה"ס]] התפרקה [[יוון המיקנית|האימפריה המיקנית]], ויוון נכנסה ל[[תקופת המעבר ביוון|תקופת מעבר]] (ימי האופל). במהלכה החל להתגבש סדר פוליטי חדש, שיהיה המאפיין העיקרי של יוון ב[[יוון הארכאית|תקופה הארכאית]] ולאחר מכן ב[[יוון הקלאסית|תקופה
מערך מדיני-פוליטי זה התגבש כבר בראשית [[המאה השמינית לפני הספירה]], ואתו גם השלטון של המלכים שהיה הבסיס לשלטון בתקופה המיקנית ובתקופת המעבר. באתונה נעלם המלך כשליט בלתי מוגבל ומדי שנה נבחר לתפקיד פקיד שפיקח על ענייני הדת הוא נשא את התואר [[בסילאוס]] ואשתו את תואר [[בסיליסה]] (מלכה), על פי המסורת המלך האתונאי האחרון [[קודרוס]] נהרג במלחמה מול ספרטה ומשלא נמצא אדם מתאים לתפקיד, בוטל מוסד המלוכה.
|