רשיד רידא – הבדלי גרסאות

רידא נולד בכפר אלקלמון, בו אביו, עלי, היה ה[[שיח']] של אזור אלקלמון ו[[אימאם]] ה[[מסגד]] המקומי, הוא לימד את בנו קרוא וכתוב וחשבון. הכפר שוכן על חוף [[הים התיכון]] של הר לבנון במרחק של שלושה קילומטרים מ[[טריפולי (לבנון)|טריפולי]] שהייתה אז חלק מן [[האימפריה העות'מאנית]]. משם עבר רשיד לבית הספר היסודי "אלרשידיה" ולאחר מכן לבית הספר הלאומי האסלאמי בטריפולי שהתמחה בלימוד השפה הערבית ועולם ההלכה האסלאמי וכן לוגיקה ופילוסופיה של הטבע. את בית הספר ייסד וניהל שיח' חסין אלג'סר אשר שאף לחבר בין העולם המוסלמי ותרבותו לבין המדע המגיע מאירופה.

 

 

 

בדומה לקודמיו, רידא התמקד בחולשה היחסית של החברות המוסלמיות אל מול הקולוניאליזם המערבי, הוא האשים את ה[[סופיות|סופים]] בהפרזות, חיקוי עיוור של העבר על ידי ה"תקליד" והקיפאון של אנשי ה[[עולמא]]. לדעתו, אחד מסימני הכישלון היה חוסר ההתקדמות במדע ובטכנולוגיה. הוא קבע כי ניתן לטפל בליקויים אלה על ידי חזרה למה שהוא ראה כ"עקרונות האמיתיים של האסלאם - [[סלפיה]], עקרונות המבקשים לחדש את האסלאם בצורה הקרובה לזו שהייתה קיימת בימיו של מוחמד. אסלאם שהיה טהור מהשפעות המערב, אף על פי שניתן לפרשו על ידי [[אג'תהאד]] כדי להתאים למציאות המודרנית.{{הערה|שם=Glasse|1=Glasse, Cyril, ''The New Encyclopedia of Islam'', Altamira Press, 2001, p.384}} זה לבדו יכול להציל מוסלמים מנחיתות מול המעצמות הקולוניאליות.{{הערה|שם=Sivan|1=Emmanuel Sivan, ''Radical Islam: Medieval Theology and Modern Politics'', enl. Ed. (New Have: Yale University Press, 1990), p.101}}

רידא פעל להחייאת תפארת הערבים למען האחדות האסלאמית אבל נמנע מלפגוע בשלטון העות'מאני. עבור רשיד רידא הדרך לאותה התחדשות של האסלאם עוברת דרך חידושה של הערביות.

 

 

 

 

[[חסן אלבנא]], מייסד תנועת [[האחים המוסלמים]], נחשב לחכם הדת שהושפע יותר מכל השאר מרשיד רידא.