פתיחת התפריט הראשי

שינויים

←‏מקורותיה ההיסטוריים של הדמוקרטיה הליברלית: עריכה: תומס הובס ראה את טבע האדם כאגואיסט מיסודי ולא כרע. הכותב סטודנט באוני' ת"א למחשב פוליטית
==מקורותיה ההיסטוריים של הדמוקרטיה הליברלית==
[[קובץ:Jm4.gif|שמאל|ממוזער|250px|[[ג'יימס מדיסון]], נשיאה הרביעי של [[ארצות הברית]], מהוגי רעיון [[דמוקרטיה ייצוגית|הדמוקרטיה הייצוגית]] שנתן לדמוקרטיה הליברלית את פניה המוכרות לנו.]]
הדמוקרטיה הליברלית רואה את שורשיה בשלוש מסורות נפרדות, המסורת ה[[ליברליזם|ליברלית]], המסורת ה[[דמוקרטיה|דמוקרטית]] והמסורת ה[[רפובליקניזם|רפובליקנית]], שלכל אחת מהן שורשים משלה. עם [[המאה ה-18]], ב[[עידן האורות]], היו רובן הגדול של מדינות אירופה [[מלוכה אבסולוטית|מונרכיות אבסולוטיות]]. הוגים ליברלים ורפובליקנים חיפשו דרכים לתיקון המשטרים האבסולוטים, והתאמתם לרעיונות הנאורים של תקופתם. ה[[דמוקרטיה ישירה|דמוקרטיה הישירה]] המוכרת מ[[אתונה העתיקה]] נראתה כבלתי יציבה, ונתונה לגחמותיו של ההמון. יש שהאמינו שהיא מנוגדת לטבע האדם. [[תומאס הובס]] למשל, ראה בטבע האדם רעאנוכי מיסודו ולכן דורש מנהיג חזק, "לוויתן", שירסן ויגן על האדם מפני מלחמת הכול בכל המהווה לטענתו את המצב הקדם פוליטי, המצב ה"טבעי". [[ז'אן ז'אק רוסו]] ראה בדמוקרטיה את שיטת הממשל היציבה פחות, וטען כי היא ניתנת ליישום רק אם בני אדם ינהגו כאלים. מחוץ למעגל ההוגים הליברלים והרפובליקנים של עידן האורות, משלו המשטרים המלוכניים אשר טיפחו את ההנחה כי זכותם של המלכים לשלוט ניתנה ישירות מן האל.
 
הוגי עידן האורות תמכו ב[[רציונליזם]] ובתבונה, וקידשו את החירות ואת השוויון. טענתם הבסיסית היא כי כל בני האדם נולדו שווים, ולכן לא ניתן להצדיק את ריבונות המלכים על בסיס הזכות האלוהית המולדת, אלא על בסיס מורכב יותר, שבסיסו בעם. כך, רוסו, בספרו [[האמנה החברתית (ספר)|האמנה החברתית]] טוען כי האדם ויתר על החירות הנתונה לו במצבו הטבעי, והעניק אותה לריבון, אך ריבון זה אינו השליט האבסולוטי, הלוויתן של הובס, אלא העם, הממנה את הרשות המבצעת, וביכולתו גם לפטרה, אם אינה מבטאת את [[הרצון הכללי]]. הרעיון הבסיסי הוא כי הממשלה נועדה על מנת לשרת את האזרחים ולבטא את רצונם, ולא להפך, וכי החוקים צריכים לחול על כולם בצורה שווה.
משתמש אלמוני