אמונה באלוהים (יהדות) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ניסוח מטעה. די במה שמשתמע מהגדרת המצווה.
מאוד לא מדוייק. הריב"ש גם כלל לא דן בגדרי המצווה. על "לא תתורו" (לא תעשה מז') צריך לכתוב ערך נפרד.
שורה 1:
{{בעבודה}}
{{עשרת הדיברות}}
המצווה הראשונה מבין [[עשרת הדיברות]]{{הערה|{{רמב"ם|דעות|יסודי התורה|א}}}} וגם העיקר הראשון מבין [[עיקרי האמונה היהודית|שלשה עשר העיקרים]] של הרמב"ם היא [[ידיעה|לדעת]] שישנו [[אלוהים (יהדות)|אלוהים]] - סיבה ראשונית לעולם.
 
==מקור המצווה==
שורה 15:
==פרשנות המצווה==
 
על פי הפרשנות צריך לקבוע אמונה זו בתודעה ולדעת שאין אפשרות אחרת לעובדות אלו. המצווה מחייבת פעולות המחזקות את האמונה והמונעות מעיסוקים הפוגעים בה. חקירת הטבע וההיסטוריה מותרת רק במידה והיא מעידה על ידו המכוונת של האל ומחזקת את האמונה. מטעם זה, אסור לעסוק בהשערות על אופן היווצרות העולם, כאלטרנטיבה לבריאה אלוהית, או בלימוד פילוסופיות השוללות את קיום האל, חידוש העולם והשגחתו{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=44286&st=&pgnum=79&hilite= שו"ת הריב"ש סימן מ"ה]}}.
 
על פי הפרשנות פירושה של המילה "אמונה" היא משורש אמון, שפירושה לסמוך על הבורא, ולהאמין שכל מעשיו הם אך ורק על מנת להיטיב לברואיו. לפיכך האמונה בו כוללת כמה חלקים.