אוסביוס מקיסריה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ תיקון קישור
שורה 12:
אוסביוס היה מעורב בהתפתחות הוויכוחים על ה[[אריאניות]]. לדוגמה, הוא התווכח עם [[אוסטאתיוס]] מאנטיוכיה, שהתנגד להשפעה הגוברת של אוריגנס ולצורת הפרשנות שלו לכתובים, מכיוון שראה בה את השורש לאריאניזם. בוויכוח זה נזף אוסטאתיוס באוסביוס על כך שסטה מהאמונה הניקיאנית, והוא הואשם ב[[סבליאניזם]]. אוסטאתיוס הואשם והורשע, והורחק ב[[סינוד]] באנטיוכיה. אנשי אנטיוכיה התמרדו נגד פעולה זו, ואילו המתנגדים לאוסטאתיוס הציעו את אוסביוס כבישוף החדש, אך הוא לא רצה בתפקיד.
 
לאחר שהוסר אוסטאתיוס פעלו האיזביאנים (מצדדי אוסביוס) כנגד [[אתאנסיוסאתנסיוס]] מ[[אלכסנדריה]], יריב מסוכן הרבה יותר. ב-[[334]] הוזמן אתאנסיוסאתנסיוס לסינוד בקיסריה, אך לא הגיע. בשנה שלאחר מכן הוא הוזמן שוב בפני סינוד בצור שבראשו ישב אוסביוס. אתאנסיוסאתנסיוס, שחזה את התוצאה, נסע ל[[קונסטנטינופול]] על מנת לשטוח את טענותיו בפני הקיסר. [[קונסטנטינוס]] כינס את הבישופים בחצרו, וביניהם את אוסביוס. אתאנסיוסאתנסיוס הורשע והוגלה ב-[[335]]. באותו הסינוד הותקף גם יריב אחר: מרסלוס מאנקירה התנגד זה זמן רב לאיזביאנים, והתנגד להחזרתו של אריוס. הוא הורשע בסבליאניזם והורחק ב-[[336]]. קונסטנטינוס מת בשנה שלאחר מכן ואוסביוס מת כמה שנים לאחר מכן, כנראה בקיסריה, לכל המאוחר ב-[[340]] וכנראה ב-[[30 במאי]] 339.
 
==כתביו==
שורה 59:
#"'''על ההתגשמות האלוהית'''" ("פרי תאופנייס") - חיבור מתקופה מאוחרת הרבה יותר. הוא עוסק בהתגשמות של המילה (ה[[לוגוס]]) האלוהי, והתוכן שלו פעמים רבות זהה ל"הוכחת הבשורה". רק פרגמנטים נשתמרו.
#"'''נגד מרקלוס'''" - חיבור פולמוסי, בערך מ-337.
#"'''על התאולוגיה של הכנסייה'''" - הוספה לחיבור האחרון, שבו הוא מגן על האמונה הניקאית של הלוגוס כנגד סיעתו של אתאנסיוסאתנסיוס.
 
מספר כתבים השייכים לקטגוריה זו אבדו לחלוטין.