אבן חן – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ פירוש נוסף
מ תקלדה
שורה 15:
ב[[יהדות]], שובצו אבני חן בשנים משמונת [[בגדי כהונה|בגדי הכהונה]] שלבש [[הכהן הגדול]] בזמן עבודת הקודש ב{{ה|משכן}} וב[[בית המקדש]]. ב[[חושן]] היו משובצות תריסר אבני חן, כמספר [[שבטי ישראל]]: [[אודם (אבן חן מקראית)|אודם]], [[ברקת]], [[פטדה]], [[נופך (אבן חן מקראית)|נופך]], [[ספיר (אבן חן מקראית)|ספיר]], [[יהלום (אבן חן מקראית)|יהלום]], [[לשם]], [[שבו]], [[אחלמה (אבן חן מקראית)|אחלמה(אבן חן מקראית)]], [[תרשיש (אבן חן מקראית)|תרשיש]], [[שהם]], [[ישפה]]. האבנים היו ערוכות בארבעה טורים אנכיים, ולצד כל אבן היה חקוק שם של אחד מ[[שבטי ישראל]]. גם על כתפות ה[[אפוד]] שובצו שני אבני שוהם. ([[ספר שמות]] פרק לט, פסוקים ו-ז, י-יד, בהתאמה)
 
עם השנים, יחס האדם לאבני חן סגולות ותכונות שונות, והן תפסו ועדיין תופסות מקום רב ב[[דת|דתות]] וב[[אמונה תפלהטפלה|אמונות תפלותטפלות]] שונות.
 
בקברים קדומים נקברו עם המת לעתים גם אבנים יקרות. את האבנים האלו מצאו הצלבנים ב[[ימי הביניים]] ולקחו אותם ל[[אירופה]], שם ייחסו לאבנים האלו כוחות [[קסם]]. לדוגמה, אבן ה[[ספיר]] נחשבה כמגנה מפני עוני. רק ה[[יהלום]], ה[[אודם]], ה[[ספיר]], ה[[ברקת]] ה[[אופאל]] וה[[אחלמה]] נחשבו לאבנים טובות ממש, וכל השאר נחשבו רק לאבנים טובות למחצה, או אבנים נחותות יותר.