סתם יינם – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
העורך היהודי (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
עריכה |
||
שורה 1:
'''סתם יינם''' הוא מושג [[הלכה|הלכתי]] שמשמעו [[יין]] של [[גוי]], או
סיבת האיסור היא מחמת שניסוך יין לעבודה זרה יכול להיות גם על ידי נענוע בלבד, ולכך ישנו חשש שמא הגוי התכוון לנסך את היין לעבודה זרה. סיבה נוספת היא חשש שתיווצר קירבה בין היהודי לגוי, דבר שיוביל בעתיד לאיסור חתנות. איסור זה הוא מזמן ה[[תנאים]], מלבד זאת נגזרה גזירה יותר מאוחרת שיין שנגע בו יהודי [[מומר|משומד]] נאסר כדין יין נסך.
[[יין מבושל]]- יין שבושל אינו נאסר מדין סתם יינם כי יין כזה בדרך כלל לא מנוסך ל[[עבודה זרה]].▼
▲[[יין מבושל]]
סתם יינם אסור בשתייה וגם בהנאה. לדעת [[הרמב"ם]] יין שנגע בו גוי מ[[אומה]] שאינם עובדים עבודה זרה אינו נאסר אלא בשתייה ואינו נאסר בהנאה, כדוגמה מביא הרמב"ם ש[[מוסלמי]] שנוגע ביין אין היין נאסר בהנאה אבל [[נוצרי]] שנוגע ביין היין נאסר אף בהנאה. בזמן הזה, מכיוון שאין זה שכיח שהגויים ינסכו יין ל[[עבודה זרה]], יש אומרים, שסתם יין של [[גוי]] וכן [[יין]] של [[יהודים|ישראל]] שנגע בו גוי, אינו אסור אלא בשתייה ולא בהנאה.{{מקור}} ▼
▲סתם יינם אסור בשתייה וגם בהנאה. לדעת [[הרמב"ם]], יין שנגע בו גוי מ[[אומה]] שאינם עובדים עבודה זרה, אינו נאסר אלא בשתייה ואינו נאסר בהנאה
בתקופה המודרנית, מכיוון שאין זה שכיח שהגויים ינסכו יין לעבודה זרה, יש אומרים, שסתם יין של גוי וכן יין של יהודי שנגע בו גוי, אינו אסור אלא בשתייה ולא בהנאה.{{מקור}}
==ראו גם==
שורה 13 ⟵ 17:
[[קטגוריה:כשרות]]
[[קטגוריה:גוי (יהדות)]]
[[קטגוריה:מצוות ותקנות
|