איסור לינת לילה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
רבינו תם "לא" דיבר על הדין הספציפי הזה!
שורה 6:
 
==תוקף האיסור כיום==
דין זה הושמט ולא הובא בספרות ה[[פוסק|פסיקה]] המרכזית כדוגמת: [[הלכות רב אלפס|הרי"ף]], ה[[משנה תורה|רמב"ם]], ה[[ארבעה טורים|טור]], ה[[שולחן ערוך]] וה[[המפה|רמ"א]], וההנחה היא שפוסקים אלו סברו שאיסור זה אינו נוהג כיום. פרשנים רבים סבורים כי הסיבה לכך היא התחשבות בדעתו של [[רבנו תם|רבינו תם]] לפיה ההקפדות שנאמרו בגמרא משום ענין ה'רוח רעה' אינם נוהגים בזמנינו, שכן "אין אותה רוח רעה מצויה בינינו כמו שאין אנו נזהרין על הזוגות ועל הגילוי".{{הערה|{{בבלי|חולין|קז|ב}}, תוספות ד"ה 'התם'}} טעמו של דין זה אף הוא משום רוח רעה ובהתאם לכך אין חובה להקפיד עליו. עם זאת, בין [[תקופת האחרונים|האחרונים]], היו שקיבלו איסור זה, כדוגמת [[שולחן ערוך הרב]], [[ערוך השולחן]] וה[[פרי חדש]], ובעקבותיו גם הרב [[עובדיה יוסף]].
 
בין הדעות הסוברות כי איסור זה קיים גם בימינו ישנה מחלוקת האם זה הידור [[לכתחילה ובדיעבד|לכתחילה]]{{הערה|שם=עמיחי|הרב יהודה הלוי עמיחי, [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/emunat/30/03006.htm בצל שעבר עליו לילה]{{ש}} הרב [[עובדיה יוסף]], [[שו"ת]] [[יביע אומר]], חלק א', יורה דעה סימן ט{{ש}} [http://halachayomit.co.il/he/ReadHalacha.aspx?HalachaID=286 דין ביצה או שום שהיו קלופים לילה שלם], באתר "הלכה יומית", 26 בדצמבר 2013}} או איסור שנוהג אף בדיעבד (למעט במקום [[הפסד מרובה]]){{הערה| בד"צ [[בית יוסף (בד"ץ)|בית יוסף]], לפי הנחיות הרב [[משה יוסף]], [http://www.badatz.biz/article/%D7%93%D7%99%D7%A0%D7%99-%D7%9C%D7%99%D7%A0%D7%AA-%D7%9C%D7%99%D7%9C%D7%94-%D7%91%D7%A9%D7%95%D7%9D-%D7%91%D7%A6%D7%9C-%D7%95%D7%91%D7%99%D7%A6%D7%94-%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%99%D7%9D/ בהלכות לינת לילה בשום בצל וביצה קלופים], באתר של בד"צ "בית יוסף"}}.
 
איסור לינת לילה נכלל בספר נוהלי הכשרות של [[הרבנות הראשית לישראל]]{{הערה|שם=כ"ץ}} ו[[בד"צ]]ים שונים. הכיתוב "ללא חשש לינת לילה" המופיע לעתים על מוצרי ביצים, בצל ושום, מציין את ההקפדה על איסור זה.
 
==גדרי האיסור==