הדרך המתומנת הנאצלת – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 9:
==מקור==
על פי דיונים שהשתמרו ב{{ה|קאנון הפאלי}} של זרם הטהרוואדה וב[[אגאמות]]{{הערה|1=אגאמות הן סוג של סוטרות שהשתמרו במסורת המהאיאנה הסינית ומשויכות לזרמי הבודהיזם הראשונים, פירוש המילה אגאמה הוא "מילה סודית" או "מילה מוצפנת"}}, הדרך המתומנת האצילה חזרה ונתגלתה על ידי גאוטמה בודהה במהלך חיפושו אחר [[הארה]]. הכתובים מתארים נתיב קדום ש[[בודהה (מושג)|בודהות]] קודמים יישמו והלכו לאורו. הדרך המתומנת האצילה היא טכניקה שמטרתה להוביל את מקיימיה להארה ולשחרור. הבודהה לימד את הדרך לתלמידיו כך שגם הם יוכלו ללכת בנתיבה.
{{ציטוט|תוכן=מהו אותו נתיב קדום, אותה דרך עתיקה, בה מסיירים הקדמונים המוארים כיאות? רק הדרך המתומנת האצילה הזו: הבנה נכונה, כוונה נכונה, דיבור נכון, פעולה נכונה, אורח חיים נכון, מאמץ נכון, מודעות נכונה, ריכוז נכון... הלכתי בנתיב הזה. ובהולכי, הגעתי לידיעה ישירה של הזדקנות ומוות... ובאשר ידעתי זאת ישירות, גיליתי זאת לנזירים, לנזירות, למאמינים ולמאמינות...|מקור=נאגארה סוטה{{הערה|תרגום מתוך {{קישור כללי| כתובת = http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn12/sn12.065.than.html| כותרת = Nagara Sutta| תאריך_וידוא =2008-05-06|
יש הבדלים זעירים ביישום הדרך המתומנת האצילה בין זרם בודהיסטי אחד למשנהו. כל זרם בודהיסטי טוען ליישום הדרך בצורה המתאימה ביותר להתפתחות תלמידיה.
שורה 198:
על פי הנזיר ביקהו והמלומד [[ואלפולה ראהולה]], על החלקים של הדרך המתומנת האצילה "להתפתח פחות או יותר בו זמנית, וככל המתאפשר על פי יכולת ההכלה של היחיד. הם כולם קשורים זה בזה וכל אחד מהם מסייע לטיפוח האחרים". ביקהו בודהי מסביר כי "עם מידה מסוימת של התקדמות, כל שמונת החלקים יכולים להיות נוכחים במקביל, כאשר כל אחד מהם תומך באחר. אולם עד לנקודה זו לא ניתן להימנע מחשיפה של הדרך בשלבים"{{הערה|שם=accesstoinsight.org|1={{Cite web|url=http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/waytoend.html |title=The Noble Eightfold Path: The Way to the End of Suffering|accessdate=2008-05-06|publisher=Buddhist Publication Society |last=Bhikkhu Bodhi}}}}
על פי הקאנונים ה[[הקאנון הפאלי|פאלי]] ו[[קאנון המהיאנה הסיני|הסיני]], הבנה נכונה, כוונה נכונה, דיבור נכון, פעולה נכונה, אורח חיים נכון ומודעות נכונה משמשים כתומכים וכתנאים נדרשים ליישום ריכוז נכון. הגעה להבנה נכונה היא השלב הראשון, והיא גם הפתח לכלל הדרך המתומנת האצילה{{הערה|שם=קטריסקה|{{קישור כללי| כתובת = http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.117.than.html| כותרת = Maha-cattarisaka| תאריך_וידוא =2008-05-06|
מרגע שהתבססו התנאים התומכים והנדרשים, יכול המיישם לתרגל ריכוז נכון ביתר קלות. במהלך יישום הריכוז הנכון, יהיה עליו להיעזר במאמץ נכון ותודעה נכונה. כאשר נמצא המיישם במצב ריכוז, יהיה עליו לחקור ולבדוק את מסקנותיו לגבי ההבנה הנכונה. התוצאה תהיה היווצרות של ידע נכון אשר יחליש תאוות בצע, שנאה ושגיה באשליות. הגורם האחרון והסופי שיתהווה הוא שחרור נכון.
|