שהאדה – הבדלי גרסאות

שני החלקים של השאהדה נמצאים בקוראן, אבל הם אינם נמצאים זה לצד זה כמו בנוסחה של השאהדה. גרסאות שונות של המשפט החלו להופיע במטבעות ובמבנים בסוף המאה השביעית, דבר המרמז על כך שהנוסחה לא אומצה כטקס דתי של אמונה עד תקופה זאת. כיתוב על כיפת הסלע (תאריך 692 לספירה) בירושלים מופיע בנוסחה ״אין אלוהים מלבד אללה; אין לו שותף איתו; מוחמד הוא שליחו של האל״. עוד וריאציה מופיעה במטבעות מהתקופה שלאחר שלטונו של עבד אל-מאליכ, מהחל׳יפות האומיית בצורה ״מוחמד הוא משרתו של האל ושליחו״. למרות שלא ברור מתי השאהדה נכנסה לשימוש נרחב בקרב מוסלמים, כן ברור שהמסר שהיא מבטאת הייתה חלק מהקוראן ומהדוקטרינה האסלמאית מהתקופות המוקדמות ביותר של האסלאם.<ref>{{צ-ספר|מחבר=James E. Lindsay|שם=Daily Life in the Medieval Islamic World|מו"ל=Greenwood Publishing Group|שנת הוצאה=2005|ISBN=9780313322709|קישור=https://books.google.co.in/books?id=6J0WnWABM34C&dq=shahada&source=gbs_navlinks_s}}</ref>