סדר תנאים ואמוראים – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
יצירת דף עם התוכן "סדר תנאים ואמוראים הוא חיבור קדום העוסק בכרונולוגיה של חכמי המשנה והתלמוד, וכן בכלל..." |
הוספות מהותיות, הרחבה |
||
שורה 4:
החיבור מכיל שני חלקים עיקריים, חלק ראשון העוסק בכרונולוגיה וחלק שני מתודולוגי. ככל הנראה, כל אחד מהחלקים מורכב גם הוא מרשימות שונות שהיחס ביניהן לא ברור, וחובר בידי מאן דהו במהלך ההיסטוריה.
להלן מבנה החיבור כפי שהוא מקובל היום (ההפניות לעמודים לפי מהדורת כהנא):
שורה 29 ⟵ 30:
11: סיכום.
'''כללי הש"ס'''
11-17: כללים בזיהוי סתמות וכינויים של תנאים. וכן כללי פסיקה במחלוקות.
17-19: כללי פסיקה כברייתות וספרות תנאית שאינה משנה.
20: סיכום המשנה ומעבר לכללי התלמוד.
20-32: כללים בתלמוד, כינויי חכמים וכללי פסיקה.
שורה 39 ⟵ 44:
== תולדות החיבור ==
ציטוטים מהחיבור נמצאים בספרות הראשונים והיו ידועים במשך השנים, אך החיבור עצמו לא נדפס ונחשב אבוד. הראשון שהדפיס חלק מהחיבור הוא ה[[חיים יוסף דוד אזולאי|חיד"א]], שהדפיס בשנת תקנ"ח את החלק המתודולוגי של החיבור מתוך כתב יד. הוא גם הבין שהרבה מהחיבור נמצא בצורה מעובדת ב'[[ספר הקנה]]' שנדפס בימיו. 41 שנים לאחר מכן הדפיס [[שד"ל]] את החיבור מכתב יד אחר, הכולל את שני החלקים, ועמד על כך שחלק מהחיבור נמצא גם ב[[מחזור ויטרי|מחזור ויטרי.]]
בין שתי ההדפסות היו מספר שינויים מהותיים, המתבטאים גם בהבדלים בין ציטוטי הראשונים. מכך שיער [[שי"ר]] שהיו לחיבור במקור שני נוסחים, נוסח חכמי ספרד ונוסח חכמי צרפת (בעיקר ר' [[יוסף טוב עלם]]), וכל אחד מהמדפיסים מצא נוסח אחר. [[יוסף אפרתי|אפרתי]] דחה את ראיותיו של שי"ר, וטען שכיוון שהחיבור נערך פעמים שונות ממקורות רבים, אין לעמוד על נוסחו המקורי.
במשך השנים יצאו מהדורות נוספות:
'''מהדורת פיליפובסקי (1857)-''' כנספח ל[[ספר היוחסין השלם]], נדפס בנוסח אחר מהמהדורות הקודמות, על פי כת"י של מחזור ויטרי.
'''מהדורת ברסלוי (1871)'''- הוצאת בית המדרש לרבנים בברסלוי.
'''מהדורת [[נויבאואר|נויבואר]] (1877)'''- כנספח ל'[[סדר החכמים וקורות הימים]]'.
'''מהדורת [[שמואל הורביץ|הורוויץ]] (1888-1897)'''- כחלק ממחזור ויטרי, נוסח דומה להוצאת שד"ל. נוסח זה נדפס במשניות דפוס וילנא בסוף סדר נזיקין.
'''מהדורת [[אלכסנדר מרכס|מארכס]] (1911)'''- פרסם חמישה קטעים מכתב יד שלא נודע עד אז.
'''מהדורת [[קלמן כהנא|כהנא]] (1935)-''' מהדורה מדעית. נוסח הפנים הוא נוסח שד"ל, חילופי נוסח על פי שאר העדים. המהדורה כוללת מחקר נרחב על החיבור בגרמנית.
== זמן החיבור ==
מבנהו האקלקטי של החיבור הקשה על קביעת זמנו, הדעות בין החוקרים חלוקות. בתוך החיבור עצמו נזכרת השנה 884, ד"א תרמ"ד (או תרמ"ו) לבריאת העולם.
| |||