תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 555:
::::::דבריך לא ברורים מכמה סיבות: אתה כותב בשגיאות כתיב ([[תפל]] במקום [[טפל]]) ומחסיר מילות קישור ({{ציטוטון|סמוך ובטוח רבותיו}}); מחבר הרבה נושאים וטענות ביחד ללא הפרדה וסדר; סותר את עצמך (הרבה פעמים אתה טוען "לא אמרתי", מיד אחרי אמירה מפורשת); טוען לחוסר הבנה של טענותיך וטוען לזהירות במילים בעוד שהסיבה לחוסר ההבנה היא חוסר ההגדרה שלך למושגים שנויים במחלוקת (או הגדרות לוטות בערפל) ודאגתך שתוכל לטעון שטענת אחרת ממה שמשתמע מדבריך; אתה טוען שהמצב הוא כך או אחרת אבל לא מסוגל להביא מקור שיאשר זאת (טענת שחז"ל טעו ולכן פסקי ההלכה של הגמרא שגויים, אז א. לא הבאת שום טעות של אמורא, ב. לא הבאת שום פסק שמבוסס על טעות); ואחד החשובים ביותר הוא שאתה מתווכח איתי כאילו שהטענות והדרך חיים שלי היא X בעוד שהטענות שלי ודרך החיים שלי הן Y (והציבור הדתי הוא לפעמים Y ולפעמים Z אבל רק לעתים נדירות X).
::::::הקישור של ה"במקום אשר יבחר" אל הפרק ההוא הוא קישור מקורי שלי ואין לי מושג אם מישהו אחר הזכיר אותו (דוגמא לתלונתי האחרונה), דרך אגב התיאור של החישוב שהזכרתי נמצא ב{{בבלי|זבחים|נד|ב}}. בשמיטה כמו שאתה מתאר אנשים פשוט יימנעו מלהלוות לאנשים שאולי לא יחזירו וכך אין שום ביזור. לגבי הערבית אכן זה עניין טפל ולכן מלכתחילה זה היה בסוגריים. בברכה, [[משתמש:מלא כל הארץ כבודי|מלא כל הארץ כבוד'''י''']] • [[שיחת משתמש:מלא כל הארץ כבודי|שלח הודעה ל-013-28143]] • ז' בתמוז ה'תשע"ו • 17:57, 13 ביולי 2016 (IDT)
::::::::תפל=טפל, מזמין אותך לבדוק במילון לפני שאתה מנסה לערער על אחרים. איזו מילת קישור חסרה לך במשפט...? אולי אות שיעבוד, ובכן ברוך הבא לעברית, ייתכן והבעיה לא בי אלא בך. דברים רבים נקשרים זה בזה, ולכן קשה להפריד אותם בהבחנה נכונה...וכפי שאמרתי אלה דברי סיכום מאחר ולא הצלחת לשכנע אותי שאתה יכול להשיב לדברים. אני חושב שלגבי המקומות בהם אתה חש שאני סותר עצמי, הואזו איזו תפיסה מוקדמת שלך הדברים, שלא תקפה לגבי, במובן זה הבורות שלך, החוסר בכלים ובאמצעים, לא מאפשרים לך לרדת לסוף הטענה. ולבסוף מנגנון השמיטה שתיארתי הוא מנגנון מבזר כוח, אך איך הוא קשור לקמצנות, לנדיבות ולפזרנות טרם הצלחתי להבין...[[מיוחד:תרומות/31.154.81.29|31.154.81.29]] 18:35, 13 ביולי 2016 (IDT)
 
== האנצ' ==