הר סיני – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 24:
==אתרים מוצעים להר סיני המקראי==
[[קובץ:לוחות_הברית.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ציור סלע מ[[הר כרכום]] המתאר, על פי [[עמנואל ענתי]], את [[לוחות הברית]].]]
*[[קלת א' שייח]] - יאיר קורן מציע את התל הגעשי קלת א' שייח הנמצא בצפון מזרח ים-המלח כשני ק"מ דרומית לוואדי זרקא-מעין כהר-סיני מהנימוקים:
1. עפ"י דב' א' ההר נמצא בערבות-מואב כלומר במקום זה.
2. שני הפסוקים המדברים על הליכה מהר-חורב לקדש-ברנע דרך הר-שעיר ודרך הר-האמורי מצטלבים ממזרח לים המלח, שכן הר-האמורי הוא נחלת שבט יהודה.
3. פסוק ב' המדבר על הליכה מהר-חורב לקדש-ברנע דרך הר-שעיר הוא המשכו של פסוק א' האומר שבני ישראל נמצאים בעבר הירדן וההיגיון אומר שפסוק ב' הוא המשכו העינייני של פסוק א'.
4. על פי ספר דב' משה שורף את העגל ומפזר את עפרו בנחל ונחל זרקא-מעין יכול להסביר את קירבתו של הר-סיני לנחל זה. כן הוא יכול להסביר את מקור המים ששימש את בני-ישראל.
5. הדיבור על "לרוכב בערבות" (תה' סח') מתכוון לערבות-מואב.
6. ישנם מספר פסוקים עם הערך "קדם" המשמשים את הדיון כגון "הררי קדם", "שמי קדם", ו"אלוהי קדם", לדוגמה בפרק בספר יחזקאל המדבר על בית-המקדש המתפללים משתחווים לשער-הקדים.
7. כל האירועים יוצאי הדופן למשל: סדום, יריחו, קריעת ים-סוף, מכות-מצרים, הר-סיני, הארת הלילה,השינוי האקלימי הם למעשה אינם אירועים שונים אלא מופעים שונים של אירוע יחיד. מכאן שהם נמצאים במרחק במרחק סביר מסדום, יריחו, גבעון ומעלה בית-חורון ושיקול זה מצביע על צפון-מזרח ים-המלח.
8.במקום זה מתרחשות גם פרשיות בלק,בעל-פעור והר-נבו.
9. מקבצי הרי-געש הקרובים ביותר לצפון-מזרח ים-המלח נמצאים ברמת-הגולן בצפון וליד טבה בדרום.
10. ממצאי השטח שנמצאו (בינתיים) הם:
# פירוש מילולי של השם קלת א' שייח הוא "אמר השייח" וזה תואם מסורות של דמויות תנ"כיות שדיברו אל העם במקום זה והם משה ובלעם.
# האירוע הגעשי האחרון שעבר התל הוא של התפוצצות אדירה המלווה בשקיעת השטח לשקע המכונה בפי הגאולוגים "קלדרה", וזה תואם לפסוק התנ"כי "יתפוצצו הררי עד שחו גבעות עולם" (חבק' ג').
# השקע שבתל (הקלדרה) תואמת מצוין לתיאור "גאי הפסגה" (דבר' כא' כ') שזהוא בפשטות הר-סיני שכן הוא נמצא בשדה-מואב והוא נשקף אל פני הישימון, ועל כך ראה בדיון השלם.
# הממצאים הארכאולוגיים שמצאנו הם של גלי אבנים מאורכים מעשה ידי אדם המזכירים קברים, כלומר שמורשת קבורה במקום הולידה את פרשת קבורתו של משה בגאי מול בית-פעור (הוא גאי הפסגה). כן מצאנו במקום שתי אבנים מושחזות בשוליהן ששימשו כסכינים וזה תואם למורשת הקרבת קורבנות במקום למשל "במות בעל", "בעל פעור" וקורבנות התמיד שהוקרבו בהר-סיני ( במד' כח').
# ההתפרצות האחרונה לא הייתה אנכית ורדיאלית, אלא אלכסונית /כיוונית מערבה. שילוב העוצמה האלכסוניות והכיווניות מסביר את האבנים שהגיעו עד שפילת יהודה המערבית. כן מסביר נתון זה את הארת הלילה שנגרמה ע"י נתזי לבה שהועפו לגבהים עצומים.
*[[ג'בל מוסא]] - המסורת על היות 'ג'בל מוסא' הר סיני הינה מסורת נוצרית. המסורת הנוצרית מספרת כי [[פאביה איולה הלנה|המלכה הלנה]], אמו של הקיסר [[קונסטנטינוס]], זיהתה את הר סיני בג'בל מוסא. בשנת 527 בנה הקיסר [[יוסטיניאנוס הראשון]] במקום כנסייה נוצרית בשם '[[סנטה קתרינה]]'.
* פרופ' [[עמנואל ענתי]] הציע את [[הר כרכום]] שב[[הנגב|נגב]] הדרומי.
| |||