מקדש – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
קדמות מבני המקדש בתקופה הכלכוליתית ובתקופת הברונזה בארץ ישראל |
|||
שורה 7:
בנוסף להיות המקדש מקום לפולחן דתי, הוא משמש לעתים את החברה גם לטובת התכנסות ופעילות קהילתית שאינה דתית. חלל המקדש או המרחב הסמוך אליו מתוכננים כך שקהילת המשתמשים בו תוכל להתכנס ולשמוע את מנהיגם, לקיים אירועים חברתיים שונים או אפילו לקיים בסמוך למקדש [[שוק (מסחר)|שוק]], מתוקף העובדה שאנשים רבים מגיעים למקום זה. מאפיינים אלה גלובליים אך לכל סוג של מקדש בכל דת ותרבות קיימים מאפיינים שונים בתכלית.
== המצאת מבנה המקדש בארץ ישראל ==
המבנים הראשונים <ref>{{צ-מאמר|מחבר=אהרון קמפינסקי|שם=chalcolithic early bronze age tempels|כתב עת=the architecture of ancient israel}}</ref>בעולם של מבני פולחן ומקדש נבנו בארץ ישראל. המקדש הראשון הידוע בעולם נבנה בעין גדי בתקופה הכלכוליתית(3150 לפני הספירה ). עוד שנים עשר מקדשים מתקופת הברונזה נמצאו בארץ ישראל :ארבעה מקדשים במגידו,שלושה בעי (ליד בית אל ),שני מקדשים בערד,מקדשים בודדים בבית ירח ,יריחו,ירמות ,גילת ובאב א דרעא .מקדשים אלה קדמו בזמן למקדשים במצרים העתיקה שנבנו מאוחר יותר : לוקסור-1400 לפנ"הס, כרנך-1600 לפנה"ס,אבו סימבל- 1284.דהיינו בוודאות גמורה רעיון הפולחן במבנה מקדש הומצא בארץ ישראל. אהרון קמפינסקי במאמרו זה ציין כי גם מקדשים שנמצאו בסוריה ובמסופוטמיה נבנו על ידי מהגרים מארץ ישראל .על פי חז"ל והתנ"ך , משכן המדבר נבנה החל משנת 1440 לפני הספירה , מקדש שלמה נבנה ב-1000 לפני הספירה . כמו כן מקדשים יווניים אינם ידועים לפני המאה ה-8 לפני הספירה .
== מקדשים בעת העתיקה ==
| |||