איגרת יהודה – הבדלי גרסאות

כבר בשלהי [[המאה השנייה]] הפך הספר לחלק מ[[הברית החדשה]]. הן [[קלמנט]], הן [[טרטוליאנוס]] והן ה[[קנון מוראטוריאן]] התייחסו לאיגרת כאחד מספרי הברית החדשה. [[אוסביוס]] הביע ספקות במקוריות האיגרת, אולם האיגרת הפכה רשמית לחלק מהברית החדשה בעקבות עמדתו של [[אתנאסיוס]] ו[[סינוד לאודיקאה]] בשנת [[363]] וכן בעקבות [[מועצות קרתגו]] בשנת [[397]]. הספקות בדבר מקוריות האיגרת הופיעהופיעו מחדש בעקבות [[הרפורמציה]].