משתמשת:אגבאריה מרים/דאעיה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אגבאריה מרים (שיחה | תרומות) |
אגבאריה מרים (שיחה | תרומות) |
||
שורה 12:
== נשים שמבצעות דאועה לפני האסלאם ובראשית האסלאם ==
הקוראן מביא כמה מודלים לנשים שהתעסקו בדאועה לפני האסלאם, כגון:
* אמו ואחותו של הנביא מוסא (משה), שהיה להן תפקיד חשוב בשמירה על חייו של הנביא, ולכן הן נתפסות כדאעיאות (داعيات)
* המלכה בלקיס(الملكة بلقيس) מכלת סאבאא שהשתכנעה מהנביא סולימן (שלמה המלך) והשפיעה על העם ללכת לפי ההלכה שלו.
* אשתו של עמראן שביקשה מאלוהים שיתן לה בן שרצתה ללדת בן שיעזור לבני ישראל לחזור לדת אלוהים, אבל מה שקרה הוא שהיא ילדה בת, והיא הייתה מרים הבתולה. גם למרים היה תפקיד חשוב בדאעוה, והיא שילדה את הנביא עיסא (ישוע) ועזרה לו בהפצת מסריו. כל המודלים האלה ומודלים אחרים היו לפני האסלאם ונזכרו בקוראן. {{הערה|שם=ד"ר אחמד אבו שיקה|''שחרור האישה בתקופת הריסאלה'', ד"ר אחמד אבו שיקה}}
יש מודלים שנזכרו בסונה (السّنّة النّبويّة) והח'אדיתים (الأحاديث النّبويّة) במיוחד תפקידן של נשיי הנביא מוחמד ובנותיו ונשים אחרות שחיו בתקופתו שנקראות אל-סחאביאת (الصّحابيّات) באל-דאעוה.
אפשר לחלק את תקופת ראשית האסלאם לשני חלקים, התקופה המכית והתקופה המאדאנית, התקופה המכית היתה במכה, לאורך 13 שנה. בתקופה זו היה לנשים תפקיד חשוב כאשר רבע מהגרעין המוסלמי שהקיף ותמך במוחמד היו נשים. ובתקופה זו שפעלו בה בסודיות ואף אחד לא ידע עליהם, אשתו הראשונה של הנביא מוחמד, ח'דיג'ה בנת כוייליד (خديجة بنت خويلد) הייתה האישה המשפיעה ביותר על הדאעוה בתקופה הזאת. הרבה אחאדית' דיברו על האישה הזאת ועל עליונותה על נשים אחרות. היא הייתה הראשונה שהתאסלמה והאמינה בנביא מוחמד. בספרים הדתיים יש הרבה סיפורים על ח'דיגה ותפקידה בראשית הדאעוה, אחד מהם מה שקרה לנביא מוחמד בפעם הראשונה "כאשר המלאך יצר איתו קשר" (نزل الوحي)
אחרי הקשיים שהתמודדו איתם המוסלמים במכה, החליטו להגר ליאתריב (يثرب) או אל-מאדינא אל-מונאוארה (المدينة المنوّرة). בהתחלה הנביא מוחמד היגר בסודיות עם חברו אבו באקר אל-סדיק (أبو بكرالصدّيق). אסמאא בתו של אבו באקר (أسماء بنت أبي بكر) היא שסייעה להם בהגירה באספקת אוכל ומים, והביאה כבשים כדי לטשטש את העקבות של הנביא וחברו
תפקיד האישה בדאעוה בתקופה המכית הוא לחזק את הגברים מבחינה נפשית, לשמור על חייהם ולשמור על יסודיות של הדאעוה. אחרי ההגירה של הנביא מוחמד ואבו-בקר, התחיל שלב חדש בדאעוה, שהוא בין התקופה המכית והתקופה המדנית, והוא שלב ההגירה, בשלב הזה, התפקיד של האישה היה כמו גבר, היא הייתה יכולה לצאת ממכה ולהצהיר אמונים לנביא מוחמד כמו גבר. יש נשים שעזבו את הבתים שלהם ואת בני זוגם שלא האמינו בנביא, והיגרו עם המאמנים במדינא, והקוראן הזכיר אותן ואת זכותן לבחור בדרך שהן מאמינות בה ולעזוב את בתיהם. ▼
▲תפקיד האישה בדאעוה בתקופה המכית הוא לחזק את הגברים מבחינה נפשית, לשמור על חייהם ולשמור על יסודיות של הדאעוה. אחרי ההגירה של הנביא מוחמד ואבו-בקר, התחיל שלב חדש בדאעוה, שהוא בין התקופה המכית והתקופה המדנית, והוא שלב ההגירה, בשלב הזה, התפקיד של האישה היה כמו גבר, היא הייתה יכולה לצאת ממכה ולהצהיר אמונים לנביא מוחמד כמו גבר. יש נשים שעזבו את הבתים שלהם ואת בני זוגם שלא האמינו בנביא, והיגרו עם המאמנים במדינא, והקוראן הזכיר אותן ואת זכותן לבחור בדרך שהן מאמינות בה ולעזוב את בתיהם. {{הערה|שם=ד"ר אחמד אבו שיקה}}
התקופה המאדנית שונה מהתקופה המכית שבה התחיל הג'יהאד, והמדינה האסלאמית התחילה להתייצב, ולפעול בגלוי בשונה מהתקופה המכית שאופיינה בפעולה בסודיות. לגבי התפקידים של האישה המוסלמית בתקופה המדנית, האישה שימשה דאיעה כמו הגבר, הזהירה את האנשים מלעשות מעשים שהאסלאם אסר אותם, ועודדה עשית דברים שהאסלאם דרש לעשות אותם.
הקמת בית מסולמי, הטיפול בילדים, והחינוך הוא חלק מהדאועה האסלאמית בתקופה הזאת, ולכן הח'אדיתים מדברים על האחריות של הגבר והאישה כאחד להקמת בית מוסלמי מאמין.
אפשר לראות גם את התפקיד הדאעוה ברבוי נישואין (تعدد الزوجات) של הנביא מוחמד בתקופה המדנית והשפעתה על הכוח החיצוני של המדינה האסלאמית. למשל: אום חביבה בתו של אבו סופיאן, שהיה אחד האויבים הגדולים של הנביא מוחמד לפני התאסלמתו, גם נישואיו לג'ורייה בת אלחארת', שהיא "סיידת" בני אלמסלק, והתאסלמו 100 איש מ"קומיהא" אחרי נישואיה לנביא מוחמד, נישואתו מסאפיה חאיי בן אלאכטב, שהיה מהיהודים האויבים לנביא מוחמד. {{הערה|שם=ד"ר רמדאן אסחאק אל-זייאן|''התפקיד הדאעאוי של נשי הנביא בתקופה הנבואית'',ד"ר רמדאן אסחאק אל-זייאן (2005) האוניברסיטה האסלאמית בעזה.}}
== נשים שמבצעות דעאוה היום ==
| |||