עין יעקב (ספר) – הבדלי גרסאות

 

== מבנה החיבור ==

== ייחודו של החיבור והשפעתו על הפרשנות לספרות האגדה ==

"עין יעקב" הינו החיבור הראשון בספרות התורנית המודפסת המאגד את אגדות התלמוד כגוף ידע עצמאי. החיבור מסודר על פי סדר המסכתות והדפים ובכך למעשה ממצב את הספר כחיבור המיועד לתלמידי חכמים המצויים בנתיבות הלימוד של התלמוד. זאת בשונה מספרות הדרשות והמוסר, המפרשות אגדות רבות אולם הן בנויות על פי נושאים או פרשיות השבוע ולא מתייחסות לאגדה כגוף ידע העומד בזכות עצמו, אלא ככלי עזר לביסוסם של רעיונות אמוניים. התפיסה הרואה את האגדה כגוף ידע הראוי לפרשנות עצמאית באה לידי ביטוי דווקא בשני חיבורים של יוצרים מהמרחב הפולני-אשכנזי שהושפעו רבות מה"עין יעקב". החיבור "דרש משה" לר' [[משה מפיזענץ]] שראה אור בקרוב בשנת שמ"ט (1589) וחיבורו של ר' שמואל אידילש ([[המהרש"א]]), "חידושי אגדות" (לובלין, 1627). אף חיבורו של [[אברהם יצחק הכהן קוק|הראי"ה קוק]] זצ"ל, "[[עין איה]]", נחשב כפירוש על ספר "עין יעקב".