סנהדרין – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 14:
וְהָאִישׁ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה בְזָדוֹן לְבִלְתִּי שְׁמֹעַ אֶל הַכֹּהֵן הָעֹמֵד לְשָׁרֶת שָׁם אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ אוֹ אֶל הַשֹּׁפֵט – וּמֵת הָאִישׁ הַהוּא, וּבִעַרְתָּ הָרָע מִיִּשְׂרָאֵל, וְכָל הָעָם יִשְׁמְעוּ וְיִרָאוּ וְלֹא יְזִידוּן עוֹד.|מקור={{תנ"ך|דברים|יז|ח|יא}}}}
 
ב[[תורה שבעל פה]], "המקום אשר יבחר ה'" מתפרש כ[[בית המקדש]] שב[[ירושלים]], והסמכות ההלכתית שהייתה שם בתקופת חז"ל היא הסנהדרין שישבה ב[[לשכת הגזית]] שב[[העזרה|עזרת]] [[בית המקדש השני|בית המקדש]], ושאבה את סמכותה ממקום זה. בתפיסת ההלכהלכן, הסנהדרין שואבת את סמכותה מכך שהיא יושבת ב[[לשכת הגזית]], אך כאשר הסנהדרין אינה יושבת שם היא מאבדת את סמכותה.{{הערה|ראוכך למשל דרשו: ב{{בבליציטוטון|עבודה זרה|ח|ב}}: "'ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך מן המקום ההוא' – מלמד שהמקום גורם"|{{בבלי|עבודה זרה|ח|ב}}}}.}}
 
חז"ל פירשו שעונש המוות מתייחס למקרה של "[[זקן ממרא]]" – אחד מן החכמים ה[[סמיכה לרבנות|סמוכים]] שאינו מקבל את הסמכות העליונה של הסנהדרין, ו[[פסק הלכה|מורה הלכה למעשה]] בניגוד לדבריה.