שקמה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: {{ס:\1|
שורה 18:
השקמה פורחת כמעט כל השנה. [[פרח]]יה הם חד מיניים. ה[[תפרחת]], בצורת [[מורפולוגיה של הצמח - מונחים#פרי קיבוצי|פגה]] האופיינית למיני פיקוס נוספים כגון [[תאנה]], זכתה גם לכינוי ג'ומס. היא טובה למאכל אדם, אך נחותה בטעמה מתאנה וכיום היא חסרת ערך מסחרי. עם זאת, היא מושכת אליה עטלפי פירות, אשר ניזונים ממנה והפכו לחלק מהנוף הטבעי בעיר הגדולה, למשל, בלב תל אביב. ב[[ארץ ישראל]], בניגוד למקומות אחרים, מבשילות פגות השקמה לפרי, אך אינן יכולות לייצר [[זרע (בוטניקה)|זרעים]] מכיוון שלא מצוי כאן מין [[צרעת הפיקוס]] המסוים ש[[האבקה|מאביק]] אותן. לכן [[רבייה|מרבים]] את השקמה באופן חלופי בעזרת [[ייחור]]ים - ענפים המפתחים שורשים ואפשר לנטוע אותם.
 
על פי פרופסור [[אבינעם דנין]], מהמחלקה לבוטניקה ב{{ה[[האוניברסיטה העברית בירושלים|אוניברסיטה העברית בירושלים}}]], השקמים בארץ ישראל אינן עצי בר והן ניטעו בידי [[חקלאי]]ם שהביאו אותן למקומות החוליים.
 
עץ השקמה מופיע בסמלה של העיר [[חולון]].
שורה 25:
ב[[תנ"ך]] מופיע עץ השקמה מספר פעמים. לדוגמה: "יהרג בברד גפנם ושקמותם בחנמל" (תהלים עח מז).
 
השקמה מוזכרת כעץ הגדל ב{{ה[[השפלה|שפלה}}]]: "ויתן המלך את-הכסף בירושלם כאבנים ואת הארזים נתן כשקמים אשר-בשפלה לרב" (מלכים א י כז), "ועל-הזיתים והשקמים אשר בשפלה בעל חנן הגדרי ועל-אצרות השמן יועש" (דברי הימים א כז כח).
 
מקצועו של הנביא [[עמוס]] היה בליסת שקמים: "ויען עמוס ויאמר אל-אמציה לא-נביא אנכי ולא בן-נביא אנכי כי-בוקר אנכי ובולס שקמים" (עמוס ז יד). בולס היא מילה [[מילים יחידאיות בתנ"ך|יחידאית]] בתנ"ך והדיעות בקשר למשמעותה חלוקות. הפירושים המקובלים כוללים: פוצע את הפרי על מנת שיבשיל (על פי תרגום השבעים), קוטף את הפרי או מערבב את הפרי עם חומרים אחרים להאכלת בקר.