שד"ר – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←תעוזתם של השליחים: ערים בהם -> ערים בהן באמצעות AWB |
Matanyabot (שיחה | תרומות) מ בוט החלפות: ,, {{ס:\1| |
||
שורה 14:
===בעת החדשה===
בראשית העת החדשה, המשיכו התרומות מהקהילות היהודיות בחוץ לארץ להוות מקור הכנסה מרכזי עבור יהודי ארץ ישראל. ב
ב[[התקופה העות'מאנית בארץ ישראל|תקופת השלטון העות'מאני בארץ ישראל]] הוסיף להתפתח ולהשתכלל מוסד השד"רות.
שורה 40:
* ב[[המאה ה-18|מאה ה-18]] יש שליחים הנקראים בשם: '''שליח מורשה''' או בקיצור '''מורשה''', זאת משום שהוסמך וקיבל הרשאה לתפקיד כלומר שלא כמו "שליחים לעצמם" שהם שליחים שיצאו לגיוס כספים ביוזמתם האישית.
* כמו כן פעמים ואנו מוצאים בארצות אשכנז את השימוש בביטוי '''משולח''' או '''ירושלמי''' ככינוי לכל שליח מא"י. אצל ארצות המזרח נהגו לכנות את השליח בשם '''חכם''' או '''חכם שד"ר''' או '''שליח קדוש''' או בקיצור '''ש"ק'''.
* יש והשליח היה מכונה או קורא לעצמו בשם '''ציר אמונים''' או ציר '''נאמן לשולחיו''' או '''שליח מצווה'''
* דוגמה יפה לשנינותם היא בחתימה "מדלג על הע'רים מקפץ על הג'באות", על משקל הפסוק ב[[שיר השירים]]: "מדלג על ההרים מקפץ על הגבעות".
שורה 102:
* '''מגזירות אבן פרוך עד [[יהודה החסיד (ירושלים)|עליית ר' יהודה חסיד]]''' ,[[שנים עבריות ה'ש' - ה'שצ"ט|ה'שפ"ה]]-[[ה'ת"ס]] ([[1700]]-[[1625]]):
:ר' משה די טולידו, ר' [[אברהם ישראל זאבי]], ר' גדליה ליפשיץ, ר' אברהם ביטון, ר' [[נתן שפירא הירושלמי]], ר' אור שרגא וויבש (תלמיד ה[[מאיר מלובלין|מהר"ם מלובלין]]), ר' דוד חביליו, אלישע חיים הלוי אשכנזי (אביו של [[נתן העזתי]]), [[שבתי צבי]]{{הערה|1= נבחר לשליחות כיון שידעו על קרבתו אל הגביר רפאל יוסף ג'יליבי העשיר ביהודי מצרים, ואכן הצליח לקבל ממנו תרומה הגונה. אגב הקשר עם גביר זה, שנהג לעסוק בנסתרות, התוודע שבתי צבי לנתן העזתי ועזב באמצע השליחות שלו והלך אל נתן העזתי. הכסף שאסף שבתי צבי במצרים לא הגיע בשלמותו לירושלים עד כדי כך שראשי הכוללות נאלצו לתבוע אותו לדין לפני ה[[קאדי]] ('''שלוחי א"י''', אברהם יערי עמ' 288-289).}}
* '''שלוחי האשכנזים מעליית ר' יהודה חסיד עד חורבן חצר האשכנזים''', [[ה'ת"ס]]-[[ה'תפ"א]] ([[1720]]-[[1700]]):
שורה 110:
* '''שלוחי ה"כוללות"{{הערה|1= הכוללות הכווונה לעדת הספרדים שהיו בעצם הקהילה העיקרית והוותיקה בירושלים ושבמשך זמן רב הייתה האחראית היחידה על כל נושאי השליחות מא"י והגוף היחיד המייצג מול השלטון העות'מאני.}} מעליית ר' יהודה חסיד עד מרד''' [[עלי ביי]], [[ה'ת"ס]]-[[ה'תק"ל]] ([[1770]]-[[1700]]):
:ר' שמואל גואקיל, ר' [[אברהם רוויגו]], ר' חיים חזן, ר' חיים עשאל
* '''ממרד עלי ביי עד מלחמת [[נפוליאון]]''', [[ה'תק"ל]]-[[ה'תקנ"ט]] ([[1779]]-[[1770]]):
שורה 126:
:ר' [[אברהם שלמה זלמן צורף]], ר' [[יצחק פיתוחי חותם רוזנטל]], ר' שלמה פ"ח (פיתוחי חותם), ר' בנימין מלונדון, ר' צדוק הלוי, ר' [[אברהם וולפנזון]], ר' [[משה יפה]], ר' [[שמואל סלנט]], ר' [[יהוסף שוורץ]], ר' [[עזריאל זליג הויזדורף]], ר' [[מרדכי סלומון]], ר' חיים הלוי מ[[קובנה]], ר' [[משה זקס]], ר' [[יעקב ספיר]], ר' [[נחמן נתן קורנל]], ר' [[יואל משה סלומון]].
* '''שליחי חב"ד מ[[ה'תר"ז]] ([[1847]]) ואילך''': ר' [[אורי אורנשטיין]]
==== בחברון ====
שורה 144:
: ר' יוסף ארזין, ר' משה בן שושן, ר' משה פיזאנטי, ר' [[משה אלשיך]], ר' [[יוסף מטראני]] (בנו של [[המבי"ט]]), ר' שלום בן צור, ר' יחיאל לוריא אשכנזי.
[[קובץ:Makhlouf Eldaoudi.jpg|שמאל|ממוזער|100px||ר' [[מכלוף אלדאודי]]]]
* '''מאמצע המאה הי"ז [[עליית תלמידי הבעל שם טוב|עליית החסידים]]''', [[ה'תי"א]]-[[ה'תקל"ז]]
:ר' [[אברהם בן חנניא]]
* '''שלוחי ה[[חסידים]] בגליל''', [[ה'תקל"ז]]-[[ה'תק"ע]] ([[1810]]-[[1777]]):
|