ספר מצוות קטן – הבדלי גרסאות

רבי יצחק מקורביל נשען בייחוד על מנין ה[[מצווה|מצוות]] של רבי משה מקוצי , אך אין בסמ"ק את כל המצוות המנויות בסמ"ג אלא רק את אלו הנהוגות בזמן הזה. בספר הסמ"ק מופיעות גם מצוות דרבנן השייכות לנושא בו הוא דן. בכך שונה הסמ"ק מהסמ"ג שכן הסמ"ג הביא את המצוות מדרבנן רק בסוף ספרו ולא באמצעו.

לצד הפופולריות של הספר בקרב פשוטי העם זכה הספר להערכה רבה אף מצדם של גדולי ישראל. היו ראשונים שקבעו את הספר בתוך [[סידור|סידורי]] ה[[תפילה]] והמליצו על לימוד בספר במקום קריאת [[תהילים]]. כך למשל כתב ה[[רשב"ץ]] ב[[שו"ת|תשובה]] (ח"א , סימן נ"א) על הסמ"ק כי '''"דברי זה הספר קב ונקי וראוי לסמוך עליו"'''. [[רבנו פרץ]] אף כתב על הספר הגהות. עם השנים עורבבו דברי ההגהות עם דבריו של רבי יצחק עצמו. מהדורה של הסמ"ק ב-[[1935]] (התרצ"ה) שהוצאה לאור על ידי דוד הרפעניס ניסתה לפתור בעיה זאת והבדיל בין הגהותיו של [[רבנו פרץ]] לבין דבריו של ספר סמ"ק עצמם.