יהודים מתפללים בבית הכנסת ביום הכיפורים – הבדלי גרסאות

עד למותו של גוטליב, שנת [[1879]], נודע הציור בעתונות הפולנית בשמות שונים כגון "Żydzi modłący się" ("יהודים בבית הכנסת") או "W dzień Sabbatu" ("ביום השבת"). בעיתונות היהודית בפולין נקשר הציור עם יום הכיפורים בתקופה שלאחר מותו של גוטליב. באחד ההספדים שנכתבו לזכרו מצוין כי הציור מתאר את תפילת יום הכיפורים, "קודם במקצת לתפילת נעילה" (בסוף תפילת נעילה תוקעים בשופר, ואכן בציור מופיע שופר - על השולחן הנמוך, בצד שמאל למטה). מלבד זאת, גוטליב הסתיר בציור כתובת זעירה - "מחזור של יום כפור" הרשומה בספר שהמתפלל סמוך למרכז התמונה רכון עליו. ב[[כתב עת|כתב העת]] "כנסת ישראל" כונה הציור "גוי קדוש ביום קדוש". [[מרטין בובר]], בהרצאה שנשא בנושא האמנות היהודית ב[[הקונגרס הציוני העולמי|קונגרס הציוני העולמי]] החמישי, בשנת [[1901]], התייחס אל היצירה בשם "Betende Juden" ("יהודים מתפללים"), שם אשר היה ידוע בעתונות הגרמנית של אותה עת.{{הערה|1=[[עזרא מנדלסון|מנדלסון, עזרא]], '''מאוריצי גוטליב, אמנות, היסטוריה, זיכרון''', [[מרכז זלמן שזר]], ירושלים, 2006, עמ' 149.}}