הוטו – הבדלי גרסאות

'''הוּטוּ''' היא אחת משלוש הקבוצות האתניות ב[[רואנדה]] וב[[בורונדי]], לצד [[טוטסי]] ו[[טווא]]. אנשי ההוטו הם הרוב המוחלט ומהווים 84% מהאוכלוסייה ברואנדה ו-85% מהאוכלוסייה בבורונדי.

כיום, כאמור, בני ההוטו מהווים את הרוב המוחלט ברואנדה ובבורונדי ואילו בני הטוטסי מהווים את הקבוצה השנייה בגודלה, עם 15% מהאוכלוסייה ברואנדה ו-14% מהאוכלוסייה בבורונדי ובני הטווא מהווים כ-1% מהאוכלוסייה במדינות אלה.

[[ממלכת רואנדה]] הקדם קולוניאלית נוסדה במאה ה-16 על בסיס אינטרקציה בין שלוש קבוצות אתניות: טוטסי, הוטו וטווא. כאמור, היה קיים הבדל פיסי בין ההוטו, שדמו לאוכלוסיית הבאנטו ב[[אוגנדה]] וב[[טנזניה]], לבין הטוטסי הגבוהים יותר, הרזים יותר והמעט בהירים יותר, שהיה בהם דמיון לאוכלוסייה הכושיתית - חמיתית מ[[קרן אפריקה]]. המעמד השליט בממלכה היה זה של רועי הבקר, כולם בני הטוטסי. עובדי האדמה, רובם בני הוטו ורק מיעוט מבני הטוטסי, השתייכו למעמד הנחות. הבעלות על הבקר, שהייתה מקובלת ברואנדה כסמל לבריאות, לכוח ולמוצא טוב נאסרה על בני ההוטו. בנוסף, הייתה קיימת אפליה בעונשים לטובת הטוטסי ולרעת ההוטו. כדוגמה, העונש על רצח טוטסי על ידי הוטו היה הריגה של שניים מבני משפחת הרוצח, בעוד העונש על רצח הוטו על ידי טוטסי היה הריגה של בן משפחה אחד. בנוסף, ברואנדה המסורתית חויבו רק בני ההוטו ב[[עבודות כפייה]]. גם בצבא המסורתי היו יחסי היררכיה ברורים, הטוטסי היו לוחמים ובני ההוטו היו כוחות עזר בלבד.

התקופה מתחלקת לשתי תת-תקופות: תקופת שלטון [[הקיסרות הגרמנית]] (1898-1916) ותקופת השלטון ה[[בלגיה|בלגי]] (1916-1962). שתי תת-תקופות אולו התאפיינו, בין השאר, בגילויים של ברוטליות רבה מצד השולטים כלפי המקומיים. גם הגרמנים וגם הבלגים הנהיגו ברואנדה עבודות כפייה בקנה מידה גדול בעבודות חקלאיות, בסיוע למסחר, בסלילת כבישים ובבניית מבני ציבור. הגרמנים והבלגים, אשר תמכו ב[[תורת הגזע]] שהתפתחה באירופה במאה ה-19 והשתלטה על החשיבה במאה ה-20, חיזקו את תפיסת העליונות של בני הטוטסי ונחיתות ההוטו. הם האמינו כי יש לראות ברואנדה מעין פירמידה של גזעים שונים (העליונים ביותר הם הלבנים, מתחתיהם הטוטסי, לאחר מכן ההוטו ולבסוף הטווא) ויש לוודא שאכן כך יהיה. בהתאם לתפיסה זאת, הבלגים ייחסו את כל הסטריאוטיפים הגזעניים האירופאיים, תפיסת האפריקאנים כפסיבים, כעצלנים כמכוערים וכפרימיטיבים, לבני ההוטו ולבני הטווא, בעוד שאת בני הטוטסי הם הציגו כאנשים יפי-תואר, חרוצים, אינטליגנטים ובעלי כישרון פוליטי ולפיכך "לא אפריקנים". שלטון הדיכוי הבלגי-טוטסי הקשה ביותר שרר בצפון מערב רואנדה, שלא הייתה חלק מהממלכה המסורתית. באזור זה פוטרו צ'יפים מבני ההוטו, מונו מושלים מבני הטוטסי ואדמות ההוטו הולאמו. כחלק מהתהליך המתמשך של יצירת בידול בין הקבוצות השונות ברואנדה, נקטו הבלגים בשנת 1933 צעד נוסף שהייתה לו השלכה קטלנית על אירועי שנת 1994 - רישום אתני בתעודת הזהות. כטוטסי נרשם כל מי שהיו ברשותו עשר פרות ויותר, כל מי שרשום בכנסייה כטוטסי או כל מי שהייתה לו חזות של טוטסי. השאר נרשמו, בהתאם לעיסוקיהם ולחזותם, כבני הוטו או טווא. תורת הגזע הקולוניאלית בדבר עליונות הטוטסי ונחיתות ההוטו נקלטה אצל שתי הקבוצות גם יחד והובילה להתגברות המתח האתני בין ההוטו והטוטסי. הטוטסי, כולל רוב העניים שבהם, תפסו עצמם כעליונים על ההוטו. ההוטו מצדם ראו בטוטסי פולשים זרים שכפו עליהם שלטון זר, מדכא ונצלני. השנאה שפתחו ההוטו ל"קולוניאליזם" של הטוטסי, חיזקה מאוד את הזהות האתנית שלהם באותה תקופה.

ב-5.7.73 בא שלטונו של קאייבנדה לקצו על רקע ניגודים בתוך קהילת ההוטו. הצבא, שהורכב ברובו מבני הוטו צפוניים שנותרו עד אז בשולי שלטונו של הנשיא, חולל מהפכה צבאית. ראש המטה הצבאי הגנרל [[ז'ובנאל הביארימאנה]], שכיהן כשר ההגנה בממשל קאייבנדה, עלה לשלטון.

ההפיכה הצבאית של שנת 1973 ייצגה, בין היתר, קו ניצי יותר ביחס לטוטסי. בתקופה זו שרר [[משטר טוטליטרי]] יחיד מסוגו באפריקה. משטר של מפלגה אחת, "התנועה הרפובליקנית הלאומית למען הפיתוח", שהוקמה בשנת 1974 והוכרזה רשמית בשנת 1978 כמפלגת שלטון יחידה. המשטר הנהיג פיקוח טוטלי בחיי האזרחים, הונהג [[פולחן אישיות]] למנהיג וגם הופעל טרור. למרות מאפייניו הטוטליטריים, נהנה המשטר מתמיכה נלהבת של בלגיה וצרפת, משום שהוא ייצג את הדמוקרטיה, מחויבות לנצרות, תמיכה במערב ושם דגש על פיתוח ומודרניזציה. גם המפלגות הנוצריות-דמוקרטיות באיטליה ובגרמניה תמכו במשטר הנוצרי-דמוקרטי.

בחודשים אפריל- מאי 1994 התרחש [[רצח העם ברואנדה]], טבח המוני מהאכזריים שידע העולם מאז [[מלחמת העולם השנייה]]. תוך שבועות מעטים נרצחו בין 800 אלף ל-900 אלף אנשים. רובם הגדול של הנרצחים היו מבני הטוטסי - ההערכה היא כי מתוך 930 אלף בני טוטסי, שחיו אז ברואנדה, נטבחו 800 אלף - ומיעוטם מבני ההוטו והטווא שלא הסכימו לשתף פעולה.

קיימות סיבות רבות ומגוונות שהניעו את מבצעי הרצח. בתוך כך, אמונה באידאולוגיה הגזענית שקבעה שיש צורך ב"פתרון סופי" של "בעיית הטוטסי", שנאה אישית לבני הטוטסי, תאוות בצע ורצון לזכות ברכושם של בני הטוטסי (לאיכרים הובטח הגידולים החקלאיים, הבהמות והמזון של הטוטסי על ידי הרשויות). בנוסף, היו כאלה שלקחו חלק ברצח בשל אמונה בכך שבכוונת הטוטסי להרוג את ההוטו ולגזול את רכושם או בשל צייתנותם להוראות ההרג שנתנו הרשויות.

מלחמת גרילה חדשה התפתחה גם בצפון רואנדה, לשם פלשו כוחות ההוטו. למעלה מעשור לאחר רצח העם, מעריכים ש-50 אלף חיילים ואנשי מליציה הוטו נמצאים בקרבות במחנות קונגו כך ממשיכים לאיים על המשטר החדש ברואנדה.

לתושבי רואנדה ובורונדי יש שמות ארוכים עם משמעות ברורה. למשל, השם Mutarambirwameans פירושו "האחד שלעולם לא מתעייף".

מרבית הני ההוטו הם [[נוצרים]], בעיקר [[קתולים]], והיתר מאמינים בדת המסורתית שלהם, אשר במרכזה האמונה באל עתיק שמכונה Imaana, פירוש השם "טוב". מיוחס לאל תכונות אנושיות רבות, אך עם זאת בני ההוטו מאמינים כי הוא מובדל מבני האדם. בנוסף, ההוטו מאמינים בקיומה של רוח האבות הקדומים המכונה Abazima. לפי אמונתם, האבות הקדומים יכולים להתעצבן ולהביא מזל רע לבני האדם, ולפיכך על מנת לזכות בהגנתם נהוג להעניק להם מתנות. בני ההוטו נהגו לתקשר עם הרוח של האבות הקדומים באמצעות מגדי עתידות.

כחלק מהתרבות העממית של ההוטו סופרו פתגמים, סיפורי [[פולקלור]], חידות ומיתוסים מדור לדור. אחד הגיבורים העממים המפורסמים הינו Samadari, שסופא עליו שנהג להפר את החוקים החברתיים המקובלים. בתוך כך, הוא צחק על עשירים ועל אנשים בעלי עוצמה והעליב את בעלי הבקר האמידים.

בני ההוטו מציניים את יום העצמאות של רואנדה ובורונדי, חג ה[[אחד במאי]], ראש השנה האזרחית ואת החגים הנוצריים המרכזיים.

מוות מצוין באמצעות תפילות, נאומים וטקסים. המשפחה הקרובה של המת נמנעת מפעילויות מסוימות בתקופת האבל, כדוגמת עבודה בשדות וקיום [[יחסי מין]]. לאחר שמשפחת המת מכריזה שתקופת האבל הסתיימה, הם מקימיים טקס חגיגי.

מוזיקה, ריקוד ותיפוף הם חלקים מרכזיים בחיי בני ההוטו. לגברים ולנשים יש ריקודים שונים. במהלך הריקוד, הרקדנים מזיזים את זרועותיהם וגופם נמרצות ורוקעים לצלילי המוסיקה. בנוסף, אנשים נוהגים לשיר לבדם או במקהלות. קימיים סוגי שירה רבים, כדוגמת שירי צייד, שירי ערש ומזמורי תפילה.

בעבר, בני ההוטו לבשו חצאיות עשויות קליפות עץ וגלימות עשויות עורות בעלי חיים. במרוצות הזמן, הלבוש הוחלף בסגנון מערבי, אך עדין נותרו שרשראות וצמידי חרוזים עבודת יד.

ענף הספורט המרכזי ברואנדה ובורונדי הוא [[כדורגל]]. בנוסף, בני ההוטו הצעירים והמבוגרים כאחד נהנים ממשחק הקרוי igisoro (או mancalai, כפי שקרוי באזורים אחרים של אפריקה). במסגרתו, השחקנים ממקמים בשורה שעועית בתוך חורים בלוחות עץ, ומנסים לתפוס את השעועית של המתחרים.

במועדים חגיגיים נהוג להגיש משקה אלכהולי עשוי מבננות ותבואת דורה.

מאז ומתמיד, מרבית בני ההוטו היו חוואים. בקרב ההוטו, גידול בקר נחשב יוקרתי יותר מאשר גידול יבולים.