הבדלים בין גרסאות בדף "ישראל פרידמן בן-שלום"

הרב ישראל נפטר, והיה צריך להטות מספר פעלים ללשון עבר
(הרב ישראל נפטר, ועל כן הייתי צריך לעדכן מספר פעלים ללשון עבר)
(הרב ישראל נפטר, והיה צריך להטות מספר פעלים ללשון עבר)
}}
 
ה[[רב]] '''ישראל שלום יוסף פרידמן בן שלום''' (בכ"ט במרחשון [[תרפ"ד]] [[8 בנובמבר]] [[1923]]- ה' באייר התשע"ז 1 במאי 2017) היה דוקטור ל[[היסטוריה]] ומרצה לשעבר ב[[אוניברסיטת תל אביב]] וב[[אוניברסיטת בן-גוריון]], [[ראש ישיבה|ראש]] [[ישיבת ההסדר]] '[[ישיבת ההסדר 'אהבת ישראל' נתיבות|אהבת ישראל]]' ב[[נתיבות]]. מכונה ה[[אדמו"ר]] מ[[פאשקן]], אך לא מנהלניהל [[חצר חסידית]].
 
==ביוגרפיה==
בראשית שנות האלפיים עזב את האקדמיה, עבר לגור בקהילת [[בית ישראל (קיבוץ)|בית ישראל]] והחל ללמד ב[[מכינת בית ישראל|מכינה קדם צבאית בית ישראל]] ובבית המדרש שבשכונת גילה בירושלים (שהקימו בנו הושע ובתו שרה'לה). בנוסף החל ללמד בישיבת ההסדר בנתיבות, שהקים בנו שמוליק והוא עמד בראשותה יחד עם הרב [[דוד אסולין]]. הישיבה מדגישה את השליחות החברתית. הוא מלמד [[חסידות]] ו[[גמרא]] ברוח החסידות, תוך שילוב רקע חברתי והיסטורי.
 
בשנותיו האחרונות חידש את דרך אבותיו האדמו"רים והחל לערוךוערך [[טיש]] בימי ה[[הילולה]] של אבותיו (ג' במרחשון, י"ט בכסלו וי'-י"א באלול), ובהזדמנויות נוספות, כדוגמת ימי ההילולה של אדמור"י [[חסידות הוסיאטין]]. על אף היותו בעל כיפה סרוגה, רבי ישראל נהג ללבוש בשבתות [[קפוטה]] חסידית ונהג לחבוש [[שטריימל]] בעל כיפה מוגבהת, כמנהג אדמור"י [[חסידות רוז'ין|רוז'ין]]. בטישים החלים בימי חול, נהג לחבוש כובע פרווה הנקרא [[קולפיק]], גם זה כדרך אדמור"י רוז'ין. כונה לעתים "האדמו"ר הסרוג".
 
==בניו==
הספר מבוסס על [[דוקטורט|עבודת הדוקטורט]] שלו, ועוסק ב[[בית שמאי]] מתוך הקשר תרבותי והיסטורי, לפני ואחרי חורבן [[הבית השני]]. מוצגת בו תפיסה מחקרית שונה מן המקובל לגבי תפקיד בית שמאי בהיסטוריה של היהדות ב[[ארץ ישראל]]. לפי בן-שלום ראו עצמם חכמי בית שמאי כממשיכי המורשת ה[[חשמונאים|חשמונאית]] הלוחמת, אשר בהשראתה צמחה האידאולוגיה הלאומית-אקטיביסטית בתקופה ה[[רומא העתיקה|רומי]]ת. הדבר מסביר את תמיכתם הנלהבת של חכמים רבים ובראשם [[רבי עקיבא]] ב[[מרד בר כוכבא]]. בית שמאי האמינו שעל ידי חזרה בתשובה גורפת של חלק הארי של העם ומאבק לוחמני כנגד רומי, ניתן לשים קץ לשלטון המרושע והאכזר ולהחיש את ימות ה[[משיח]]. בכך, פיתח בן-שלום את מחקרו של [[גדליה אלון]] בנושא. על ספרו זה קיבל את פרס [[יצחק בן-צבי]] לשנת תשנ"ד.
 
בנוסף, פירסםפרסם הרב ישראל מאמרים בעלון "נתיבה" שבהוצאת ישיבת ההסדר בנתיבות.
 
==ספר לכבודו==
משתמש אלמוני